◆ 李跃平

（上接2020年11月19日第四版）

邂逅基诺山寨

基诺山塞之行，原本不在我们去西双版纳的行程之内。当我们从勐仑热带植物园返回城区的路上，听开车的布朗族师傅介绍，基诺山塞是西双版纳一个最有民族特色景点，是中国最后一个单一民族基诺族的聚居地。听他这样一说，去了解这个民族便有了理由。

基诺山塞位于景洪市东北部的基诺乡，作为基诺族世代繁衍生息之地，现在已经成为以基诺族文化为主题的文化体验地，这里风景秀丽且带有神秘的色彩，云南十八怪里的“背着孩子谈恋爱”就出自这里。

基诺山，古称攸乐山，基诺族人又称攸乐人。基诺族人口约两万余人，他们世世代代生活在西双版纳苍茫的热带雨林中，几乎与世隔绝，他们有自已的语言，但没有文字，整个民族的历史是口口相传的，是我国56个民族里最后一个被确立的少数民族，被称为“从原始社会走来的民族”。

我们去的时候，基诺山云雾缭绕，高山林立，植物繁茂，石崖纵横，沿途景色十分迷人，我望着这景致，那古老与现代的交融，喧嚣与宁静的碰撞，终于在现实生活中串联了起来。一进山寨，便能看到溪水清澈，鱼儿在溪中漫游，仿佛这里的任何一种场景都会激发你内心的一种情结。这时，几个穿着民族服饰的基诺族老人迎了上来，他们敲击着本民族的乐器，其专业水准，超出了我的想象。

基诺文化体验项目——《攸乐攸乐》凭借实景演出，将基诺族神秘的原始宗教文化，古朴的生产生活方式，独具特色的基诺族民居、服饰及秀美的自然风光融为一体展现给游客，让我们更深入地体验基诺族文化的传统和精髓。

走进神秘的基诺山寨，景区入口是座大鼓门，右侧用牛角拼成的“基诺山寨”四个汉字极为醒目。“基诺”两字，带有浓厚的母系社会的烙印，女性享有更大的权力，让我们看到从刀耕火种、狩猎酿酒到服饰文化、习俗文化直到从古至今的女神崇拜。

去西双版纳，感受最深的不是野象谷，而是基诺山寨。流动的自然舞台以及流动的欣赏方式，将基诺族的历史一一展现在眼前。望着祖先玛黑、玛妞的雕像，导游介绍说，基诺族是以舅舅为尊的民族，直到300多年前，基诺族才从母系时代发展到了父系时代。

我们沿着一条长长的台阶拾阶而上，两侧都是热带雨林的树木、花草，还摆满了牛头，称之为“牛头路”。而这“牛头路”不知埋藏着基诺族人多少的心愿和祈盼。在山寨里，有一根八九米高的图腾柱，基诺族把对神灵、祖先、生殖等的崇拜都集中表现在这根图腾柱上。

基诺族的山寨多建于山顶或半山腰上，山寨周围和寨中平地很少，四周森林环绕，人们可以跟着基诺姑娘在茶山的放声歌唱感受茶山的灵魂；可以走进原始氏族部落的家族“豪宅”，感受部落生活；也可以跟着基诺族青年男女体验基诺成年礼，伴着雄浑的大鼓舞鼓点走进玛黑、玛妞的世界，做一天快乐的攸乐人。

恢宏厚重的鼓声，浓郁而独特的基诺风情，像一块巨大的磁铁深深地吸引着人们前来。虽然一切都让人难以参透，但时代的苦难过去了，一种现代的言说将基诺族魅力释放出来，支撑他们在困苦的环境里，坚持梦想，自强不息。

极目远眺，四周正是群峰合唱，云岚苍茫，路如丝带，林若翠海。原始神秘的基诺山寨，蓝天碧透，青山独秀，恍如隔世。

当我们离开基诺山，再次回望那隐藏于大山中的原始部落，昔日的大公屋，残存的“刻木记事”，在我心里留下一片宁静与安祥。 （未完待续）