文/图 钱国宏

（上接2024年11月7日第4版）

藏式民居：星罗棋布山峦间

“晨曦染碉楼，云烟漫碧流。一扇古窗外，山川映晓愁。晨光洒古道，碧波涵秀楼。拂去尘埃净，揽清妙情缘。高耸入云端，翘首揽风流。”这首诗所描述的便是别具风情的丹巴藏寨民居。

走进丹巴，风光旖旎的山谷之中，一座座外形美观、风格统一、古朴典雅的传统藏式民居，依据连绵起伏的山势，在向阳的坡梁上迤逦而建。虽历经数百年的风雨剥蚀，它们依然保持着传统的建筑风格和浓郁的民族特色。它们或星罗棋布地点缀在山峦起伏、绿荫葱郁的山坡上，或像一座座童话城堡一样掩映在青山绿树丛中，高低错落，分布有致，与周边的绿水青山、雪峰溪流、高耸碉楼相互衬托，融为一体，构成了一幅幅极具动感、诗意淋漓的田园牧歌式画卷！

这些民居大多一宅一院，建筑格局以五层楼居多。民居主体全部用石块垒叠砌筑而成，方形平面，向上收口，外表涂以白色，或与石头原色相间；上部为纯木结构，在屋檐、门窗的木结构部分，用天然的矿物质染料涂出红褐色、黑色、白色、黄色的绮丽条纹，并绘有日、月、星辰及宗教的神秘图案，外观整洁、美丽而又恬静。民居外面，五彩经幡随风飘动，屋顶上的嘛呢旗竟日翩跹，为藏民居增添几分神秘色彩和味道，成为民居不可或缺的一道独特风景。

五层民居的最底层是圈养牲畜的地方，有单独的圈门供牛羊猪等牲畜出入。第二层设有厨房、锅庄屋、储藏室。锅庄屋（也作锅桩屋，即客厅）是二层最主要的房间，待客、饮茶、喝酒、吃饭、唱歌跳舞都在这里。锅桩最初是用三块石头架设在火塘里，用以支锅代灶、烧水、煮茶、做饭、烧烤的生活用具，即“支锅之桩”。后来用铁三角代替了石块，锅庄屋的屋地正中放有铁三角，上支火盆。第三层为居室，也即户主全家安寝休息的主要居所。第四层为储物的场所，建有宽大的屋檐及走廊，以及民居中最重要的经堂。由于三层和四层的面积逐级递减，因而在屋顶上形成了一个“ L”形的露天大阳台，可供晾晒粮食和家人休憩。民居的厕所通常也在这一层的露台上。第五层为碉房，丹巴藏族同胞称之为“拉哲”“新开儿”。碉房顶部四角突出的地方，安放有白石的月牙弯形装饰性构件，代表四方诸神，是敬四方神的神位，上面有插放嘛呢旗的孔洞。碉房上通常建有状如牦牛头的煨桑塔，寓意藏族同胞的牦牛图腾崇拜。“煨桑”又称“烧柏香”，意即薰烧洁净、圣洁的烟雾，给神灵寄去虔诚的邮件，是一种原始的祭祀仪式。每逢重大宗教节日或家中有要事需天神护佑时，便将煨桑塔的石板挪开，把糟粑、柏香树枝、青稞、酥油或奶渣等供品放入塔内，而后点燃，一时间香烟袅袅。

站在民居高处远眺，但见四周青山如黛，绿树莽苍，溪流潺潺，阡陌纵横；高天之下，碉楼与民居诗意结合，韵致棋布，令人游目骋怀，心旷神怡，顿生羽化而登仙之感！

丹巴美女：深谷幽兰遇春开

导游介绍，丹巴有“三绝”：藏民居、碉楼和美女。在丹巴，无论走到哪里，几乎都会遇上漂亮的女孩。我们在丹巴流连期间，经常会在路上听到有游客惊呼：“看，那儿有一个美女！”“看，这儿也有个美女！”惊叹之声不绝于耳，仿佛八方游客在这里瞬间变成了好色的“登徒子”！——对于美的追求、欣赏与赞颂，是人类共有的习惯和美德。美女是丹巴特有的一道著名人文景观，丹巴也因此赢得了“美人谷”的美誉。

丹巴之所以美女如云，大致有三方面因素：一是历史渊源。据史书记载，西夏王朝被成吉思汗的蒙古大军灭亡之后，残存的皇亲国戚、后宫嫔妃，从遥远的宁夏沿甘南草甸、阿坝草原一路南下，最后在大小金川河谷两岸山清水秀的丹巴停留下来，重建家园，繁衍生息，随之将美丽、高贵的血脉注入了这方秀美的土地——丹巴姑娘轮廓分明，相貌端庄，气质高雅，鼻梁高挺，嘴唇丰满，具有西夏皇族后裔的血质禀赋。二是环境使然。丹巴地区气候宜人，自然环境优越，丹巴女孩渴饮雪山甘露，浴用雪山融水，因而皮肤白嫩，不施粉黛便气韵毕现，曲线天成，美若天仙！被誉为“天生的冰肌玉肤似乎永远含烟凝碧，瘦长而丰腴的体态似乎永远婉转有致……”尤其是那一双双大眼睛，清澈传神，黑黑的眸子里透着澄清与纯朴。三是服饰衬托。丹巴盛装女性头戴绣有彩色丝边图案的头帕，头饰上刺绣彩色图纹，边角垂吊花穗，发辫上有镶嵌珊瑚、绿松石等珠宝的头箍；上身穿长套装，外搭肩披，下穿百褶裙，脚蹬藏靴；腰两侧挂银垂铃，随着脚步移动，铃声四起，清脆悦耳。五色长裙，镶边外套，刺绣手帕……长袖飞舞间，透着明艳而自信的风采，彰显着明丽而高雅的气质，故而民间有诗赞之曰：“天生冰肌玉肤身，瘦长丰腴体态姿；不用华丽去装扮，天生丽质胜西施！”

“有一个美丽的地方名字叫丹巴/沧桑千载的古碉群/寻梦金戈铁马/古老神秘的东女国/梦里追寻的她……”车子驶离丹巴境内，耳畔依然响彻着这首动听的旋律。回首望去，雪山、草甸、海子、溪流、藏寨、碉楼、美女等丹巴元素，在蓝天白云下竞相交织，在历史风云中参差叠现，绘成了一幅令人心驰神往的绮丽画卷……

（全文完）