在春秋时期的宋国，有一位大臣名叫子罕。有人得到一块精美的玉石，想把它献给他，可他不接受。献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉工鉴定过，他说是块宝物，价值连城，所以我才敢拿来进献给您。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失去了宝，我也失去了宝，所以，我们还是各自保有自己的宝物为好。”

献玉的人叩头，对子罕说：“小人怀中藏着宝玉，到哪里都不安全，还是把它送给您吧。这样就可以免于被人谋财害命了。”于是，子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工打磨雕琢它，然后又到市场上卖掉，最后把所得的钱全部交给宋人，并派人送他回家。

《左传·襄公十五年》《韩非子·喻老》都记载了这个“子罕辞宝”的故事。子罕，即乐喜，是春秋时期宋国的贤臣，以为官清廉著称。宋平公时，子罕任司空，因避宋武公讳而改名司城，故称司城子罕。司城子罕主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，位列六卿。

当时，宋国一些德高望重的人对此评论道：“子罕并非没有宝物，只是他所珍视的与常人不同罢了。如果我们用一百两黄金和抟黍（饭团）去给小孩子，小孩子必定会选择抟黍；如果以和氏璧与一百两黄金给乡下人，乡下人必定会选择一百两黄金；但如果用和氏璧与道德至言让圣贤的人挑选，那么，圣贤之人就会选择后者。智慧越高深的人，他的选择越精明；智慧越是粗下的人，其取求也就越低劣。只有明白这一道理，才会领悟子罕所珍视的才是无价之宝呢！”

古人往往把玉看得跟金子一样珍贵，所以就用“金玉满堂”来形容人财富极多，学识丰富；古代帝王的印章也是用玉雕刻的，称为玉玺；有身份、有地位的人常把玉器挂在腰带上，一则显示其有身份，二则走起路来玉器互相撞击发出叮咚的声音十分好听。所以，宋国那个人才要把珍贵的宝玉献给子罕。但是，子罕却把不贪的品格视作珍宝，认为人世间最珍贵的是廉洁的品行，后来人们就用“子罕辞宝”这句成语来形容为官清正廉洁的高尚品质。

（文章摘选自图书《画说廉政》）

（来源：山西省图书馆宣传推广部）