殷著虹

2020年春节，我写下了一篇题为《钟鼓楼下的阿八爷》的散文。记忆深处，阿八爷是鹤庆县城钟鼓楼下一位做纸花的手艺人。我们素未谋面，也非亲缘，可他那双巧手下诞生的纸花，栩栩如生，似生命般鲜活，在我少年求学的岁月里，烙下了深深的印记。时光流转，我已退休，往昔的少年往事如潮水般不断涌上心头，在剪不断、理还乱的乡愁记忆中，我提起笔，将对阿八爷的怀念倾注于文字之中。

文章完成后，我第一时间投给了《迪庆日报》编辑部，满心期待着文章能早日见报。2月11日，报社编辑打来电话询问我：“你这篇文章提到了姨妈和姨奶，她们是一个人还是两个人？”经这么一问，我才惊觉自己在写作时竟粗心大意，疏忽了对这两个人物关系的清晰交代。我赶忙解释：“这是两个人，姨妈是我母亲的姐姐，少年时我在他们家生活。而姨奶是我外婆的妹妹。”

第二天，我怀着激动又忐忑的心情翻开报纸，惊喜地发现副刊版面的头条正是我的《钟鼓楼下的阿八爷》。显眼标题下，还精心配发了一张“鹤庆县城钟鼓楼”的图片。古朴的钟鼓楼矗立在画面中，岁月的沧桑仿佛化作一缕缕青烟，萦绕在它的砖瓦之间，一下就吸引住了读者的目光。再仔细阅读文章内容，我发现编辑贴心地在文中增添了“那时我生活在姨妈家中”的文字，还巧妙地改动了人物对白，让姨奶与我母亲的关系清晰明了，使读者能更准确地理解文中人物之间的联系。

这篇《钟鼓楼下的阿八爷》随着报纸传到鹤庆县城后，就像一阵温暖的春风，轻柔地吹进了鹤庆读者的心里，成为来自雪域高原的亲情乡音。这股乡音引起了一位名叫梁波的读者的注意。在他的热情推荐下，文章被介绍给了更多读者。一时间，阿八爷仿佛从尘封的记忆中走出，成了县城小巷里人们热议的话题。他的故事勾起了很多老人的回忆，在那些回忆里，阿八爷似乎还给人们带来了一种新的理念和启示。

我写的虽是一个久远的故事，阿八爷也早已离开了人世，但梁波却对这个故事产生了浓厚的兴趣。他借着这篇文章，便开始了踏访寻找阿八爷的后人，希望通过这位手艺人的后代，探寻鹤庆能工巧匠的文脉轨迹。此前，我与梁波并不相识，更未曾谋面。后来我才得知，他年过半百，身兼鹤庆县政协委员、县民间文艺家协会主席等多个身份，是集企业家和文学爱好者为一身的知名学者，也曾在《迪庆日报》上发表过文章。

正是因为这篇《钟鼓楼下的阿八爷》，我与梁波结识。他告诉我：“我们家族与香格里拉藏族有着血缘关系，因此我对迪庆有着别样的亲情。”在他的推荐下，2022年春，《钟鼓楼下的阿八爷》被鹤庆县文联的文学刊物《鹤庆文化》转载。与此同时，梁波给我打来电话，说道：“做纸花的阿八爷姓邹，他孙女邹素琴正巧和我是高中同学，她看到你写爷爷的文章后很受感动，要我代他们家人表示谢意。”

就这样，我和梁波正式相识。之后，他给我寄来了他写的《茶马鹤商》《鹤拓野逸》两本书。书中的篇目让我沉浸其中，领略到了别样的文化魅力。可惜那时的我，还没有自己的文学集子可以回赠，心中满是遗憾。后来，他把我拉入“鹤庆县作家协会” 微信群。进入这个群，我仿佛走进了一个全新的文学天地。和群友们一起在“鹤阳文学”公众号发稿时，一种耳目一新的体验油然而生，我仿佛浸润在深厚的文化底蕴之中。通过向更多文友学习，我不仅扩展了写作空间，还深切体会到鹤庆创作者们对民族传统文化沃土的坚守，以及他们对现代多元文化绚丽风采的追逐。

有道是“他山之石，可以攻玉”。我庆幸《钟鼓楼下的阿八爷》这篇散文为我打开了一扇通往文化圈子的大门，让我得以阅读到梁波等许多作者的优美文章。此后，我会把一些写鹤庆的文章先发给梁波，根据他提出的意见修改后才定稿。在与他分享写作乐趣的过程中，我学习和借鉴到了更多的写作技巧，也因此能够更好地书写迪庆的故事、鹤庆的故事，以及两地携手共进、文化交融的篇章。