藏历火鸡年正月十五，天上还飘着雪花，香格里拉松赞林寺的金瓦顶上和四周山坡上积起了瑞雪，滋润着大地。周边和远道而来的信教群众们身着节日盛装，背着鲜绿的香叶，手捧五彩哈达，带着一片虔诚的心来到松赞林寺参加一年一度的默朗钦波祈愿大法会，也有不少的来自国内外的游客参加了法会，他们分享着一道藏传佛教文化大餐，亲身体验了一次人生历程中的“未来佛”的洗礼，对未来的希望、平安、幸福充满阳光。

默朗钦波祈愿大法会是藏传佛教格鲁派的重要节日之一，是信教群众与僧人们一起度过的象征着和谐共处的宗教节日，集中反映了集体心理的美好愿景。该法会以诵经、迎“强巴佛”、展酥油花、绕寺院为主要内容，其目的很明确，对未来美好生活的追求与祝愿。

“默朗”的藏语意思是祈愿、向往。该节日的主题也在于其中，无可非议。

默朗钦波祈愿大法会的另一层涵义，是为了纪念佛祖释迦牟尼，藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴大师于1409年创立的，第一次默朗钦波祈愿大法会在拉萨大昭寺举行，又叫传昭大法会。法会期间，还举行隆重的格西学位晋升仪式，更是锦上添花。

吉祥招福马、吉祥招福牛，走在朝拜队伍的最前列引路。

吉祥祝福马、吉祥招福牛是默朗钦波祈愿大法会的重要角色之一，不可或缺，信教群众们少不了给它们敬献哈达，并触摸一下福气。现在，戏称为宝马、宝牛，不过是换汤不换药、万变不离其宗而已吧。

僧人仪仗队跟随其后，慢慢走在寺院围墙外的转经路上，个个衣帽整齐，步履稳健，高高擎着幢幡宝盖以及各种仪仗，跟随的僧人每人捧着一件珍宝，以展示寺院的富有、昌达和神秘。

铺展黄绸带的长队就像一条飞龙在人群在舞动，信教群众们争先恐后的加入到铺展黄绸带的队伍中，渴望着给自己、给别人带来平安幸福。黄绸带藏语叫“岱朗”，“岱”是绸缎或飘带的意思，“朗”是路的意思，象征着未来幸福之路。

“强巴佛”是藏族人心目中的“未来佛”，平常供奉在寺院大殿里。每年的藏历正月十五，要迎请到寺外与信教群众一起按顺时针绕寺院一圈，部分信教群众为强巴佛铺展具有象征意义的通往未来幸福的黄绸之路，同时也为自己铺开门路，希望得到普度众生。大部分信教群众跟随“强巴佛”之后祈愿幸福安康。

“强巴佛”绕寺一圈后，又要迎回寺院大殿里供奉，等待着来年的正月十五再相会。“强巴佛”也就是汉传佛教所说的弥勒佛。

绕转结束后，僧人们继续在寺院大殿里念经，从东旺康参到尼西康参等8个康参依次布施。

在寺院围墙外，道路两边虔诚等待的信教群众们激动万分，有的手持香柱，有的手捧哈达，有的双手合十，心里默默祈愿，口诵吉辞不断。

酥油花是藏族雕绘艺术的一朵奇葩，与宗教文化息息相关，不管是与苯教文化，还是藏传佛教文化都有渊源关系。在寺院大殿里、在大殿广场边的亭子下，展示着精美绝伦的酥油花，信教群众纷纷前来膜拜顶礼。

尊老爱幼是藏族的传统美德。法会朝拜的路上，处处看得到老人牵着小孩，年轻人扶着老人，相互照顾，相互关心，不是在做作，而是内心的表现。

信教群众们有的回家了，有的到僧舍里喝茶，其乐融融。扎雅康参僧人洛桑克珠的僧舍里热闹极了，村子里的老乡、家中的亲人、朋友们都聚集在僧舍喝着热腾腾的酥油茶，桌子上摆满了各种糕点、水果、奶渣、糌粑等食品，充满着节日气氛。