竹子很平凡，既没有花儿娇艳，也没有柳树婀娜。但它浑身流动着生命的绿色，总是给予人一种赏心悦目的绿意，一派生机勃勃的景象。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。

盛夏之日竹子舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹子既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。

无论是荒山野岭，还是山崖峭壁，竹子总是凭着坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，可它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子外表清秀柔弱，内心坚强形象以及清峻不阿、高风亮节的品格，让人们赞叹。唐代张九龄称“高节人相重，虚心世所知”；元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”不管是遇到狂风还是暴雨，寒冬还是酷暑，那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改，临风傲雪，宁折不弯、不屈不挠。难怪清代诗人郑燮这样赞美道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”。

竹子轻盈细巧、四季常青，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻。尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。清代郑板桥作为封建时代的一个州县官吏写下了：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”，用满腔挚情以诗篇表达出对百姓的爱与疼，有良知的人无不赞佩！竹子淡泊、清高、正直，谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。自古以来被很多画家喜爱，从魏晋南北朝开始就出现了竹画，隋唐得到了发展，出现了王维、吴道子等名家，直至宋代出现了繁荣，到了明清两代，竹画的技艺达到了高峰。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

竹子全身都是宝，竹笋可做美味佳肴，为人们餐桌提供美食。用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的工艺用品如竹凉席、竹家具、竹胶板、竹筷、竹篮等应有尽有。竹子加工整形后削下来的碎料，还是造纸的优质原料。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘。

竹子短暂的一生，为了满足人们吃穿住行用之需，为人类奉献了自己的全部，这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”为人类、粉身碎骨也心甘，能不叫人感动。