大地之光

大地是灵性的。在香格里拉的依拉草原，我感受到了自然万物的仁慈和感恩。在那座仿佛与天空离得很近的高原上，光芒似乎把那片土地照成了永恒。因为它有一个列证，纳帕海，我以为它是那块土地对造物主感恩时流下来的一滴晶莹剔透的泪水。

我之所以这样认为，是因为我没有见到纳帕海，我见到的是依拉草原。我和妻子去香格里拉的那天，我们打算去纳帕海，但不知道路径。在城郊，遇上了几个民间的导游，问了路，她们之中有人说愿意给我们当向导。付给她50块钱的报酬之后，我们就直往纳帕海去。当那个导游告诉我到了目的地时，我抬眼看见的却是依拉草原。我以为是走错了，为什么我要到纳帕海却到了依拉草原。那个导游见我对此有些疑惑，她告诉我说，纳帕海和依拉草原其实就是同一个地点。在旱季没有水的时候，这里是依拉草原，有水的时候，这里就是纳帕海了。我走进了它。我发现那里的草地，水沟，马匹，牦牛和羊群，在纯蓝色的天底下，大自然和天光仿佛浑然一体。即便所谓体内带有剧毒的狼毒花，它们仿佛以集体主义的方式，齐排排地一块一块地挤占着，又伸展着，在天堂的阳光下，那种红的方式，似乎爆炸一样地释放出它美的一面。

依拉草原确实包含着大美。踏在那松软的土上，我发现，草的体香，仿佛弥漫了整座高原，扑向人的鼻腔和肺腑，十分舒畅和美妙。我仿佛一下有质感地触摸到一种形而上的东西，所谓民族性格，它分明就是在一种独特的环境生存下，孕育或者滋养的某种心质和灵魂。

有一句旧话叫做一方水土养一方人。对此，我本来一直坚信不疑，但在我踏上香格里拉的大地之后，我质疑了这种说法，我以为它存在着一种片面性。所谓养育，所包含的不仅是人在生活中的一个肉身，还有人的心质和灵魂。我感受到了这块土地带给人的启示，无论是土著的还是来自世界各地的人，踏上这方水土之后，心质和灵魂，都会如同受到神的启示。我在依拉草原上游走的时候，遇上了一个小伙子，拉着一匹马供游人在草地上骑着游玩。我问他有多大了？他说十四岁。我说，你还是个学生，为何就想着开始挣钱？他告诉我说他来自一个离县城较远的一个村庄，刚上初中，父母养大了他，他想乘着周末提早挣钱带着父母也出去旅游，人要懂得感恩。这句出自一个少年之口的话语的确震撼了我。我没过多了解香格里拉这个地方的历史，但从一个十四岁的少年身上，我可以想象，作为这块土地上永生永世的子孙的人们，即便世世代代历尽沧桑，他们沸腾的血液，具有着一种雄风凛凛的马背精神。可以肯定的是，这块土地上孕育的坚强、淳朴、传统的经验和传说，深深地烙在了他们的灵魂里。其实他还不算长大，但尽管他只有十四岁，初中尚未毕业，但他内心已懂得了感恩，它有着一种坚固的信仰，似乎与神和自然一直没有分开。我也同时感受到了为何这片叫依拉草原的地方，有水的时候，它才是纳帕海。因为它是大地的同一颗心，有着永恒。人们叫它纳帕海的时候，是这片具有灵性的土地在造物主面前感恩时激动地流下的眼泪，我猜想人类的感恩节就来自于这里的启示。

这片土地的神性，是我躺在草地上，抬头看天。天空是我在云南的天空中所见过的一块最干净的蓝颜色，纯蓝。我发现，只要闭上眼睛，完全就合拢了与喧嚣联系的开关。它让我感到了一种永恒的和平宁静，在大地上升起。

在离开依拉草原的时候，我回过头去，再一次看见了牛羊，看见了各种色彩的植物，水沟里映下的蓝天白云，真美轮美奂，仿佛是大自然用光影和雾气打造出来的波澜壮阔的大舞台。它不仅美，还具有着一种辽阔和高远的气势，震撼着我的内心，让我对这块土地充满着虔诚的敬畏和谦卑。

之后那个向导领我去了松赞林寺。松赞林寺庄严肃静，因为游人无数，但谁都表现出一种安宁，不焦虑，不急躁的样子。我看见来自不同地方的人，有国内的、国外的。事实上，每个地方的人，风俗千差万别，或者说每个人都是不一样的。但是，这个地方仿佛透出一股力量，谁都在这里平静下来，有一种本份、纯真和虔诚。我看见在阳光照耀下的殿门前，桑烟飘出，仿佛一种宁静的气息扑面而来，我见每一个人只要入内，自然会轻手轻脚，静悄悄，脱帽，双手合十。在走过几个大殿之后，我终于明白，所谓入乡随俗，是在没有刻意间，让不同的人在不知不觉中，遵循着这里的自然秩序，遵循着来自神灵或者古老传统的心照不宣的规范。我见到每个人都希望在这里得到神的某种启示。事实上，也确实得到了启示。因为面对诸神，心中自然会升起一线一尘不染的曙光。它会引起人对生命和死亡的考量，思索，会剔除尘世里很多与生命无关的东西，从容不迫地从现实生活走向未知的世界。自从我走进去到出来，也没有听到谁放开嗓子高声喧哗过，它仿佛有一种天然的力量，在对某种躁动给予慰藉和安抚。

我发现，这座高原仿佛总是隐藏惊喜。在离开松赞林寺时，时间已是傍晚，太阳已经蹲在西边的山头上了，那种纯蓝的天空中有云朵飞在上面，犹如几朵完全绽放的白牡丹，漂浮在水中央。在天边，还有一颗星星在闪烁，非常明亮，如同一颗阳光照耀的钻石。整个天地之间，它完全形成了天地合一和对应的一种安静态势。领着我们去的那个向导，本来到此她结束了我们之前的协议，因为一天过去了。可听说我们从滇东的三省交界处来到了滇西的三省交界处，她又领着我们去了一个藏族的农家院子。我在那个村庄里走过，它让我感觉到那种乡土的生活，和我的故乡昭通的乡村，有着相似又有着不同。相似的是在每一天的日子中，跟随一朵白云就走到天黑，跟着一颗露珠，又开始新一天的生活。所不同的是，在那里，有清亮的青稞酒，有他们民族奔放而热烈的舞蹈。因为那晚，我看到了他们民族所编导的一个晚会，它演绎了一代又一代人或辛酸、或美丽的故事，演绎了白天和夜晚交替的日复一日的生活。当然，它在这座高原上所演绎的，或许平凡如土，或许卑微如尘。但是，这座村庄和我触目所见的每一株植物一样，虽然都是这片净土上的孩子，依附着这块土壤，相依为命。但他们的灵魂里，接近于造物主，或者属于造物主。特别是从那个导游身上，我完全感受到，在他们的内心里，即便是一颗小草，内里也住着一个神灵。因为我见她每领我们到一处供有神灵的地方，她都会脱下头上的帕子，虔诚地默念着我听不懂的话语。她额外地在一天结束之后又给我们当了向导，我觉得有些愧对想多给她一点报酬，可是她无论如何也不愿意收下。她告诉我说，之前说过多少就是多少，她不能多要，她说出的话在心里神灵也是知道的。她说的话如同那个十四岁的少年说出感恩一样，让我感动和震撼。特别是那个向导，那种朴实如土、内心净如山泉的灵魂里，让我发现，人类的秘密深藏在这里。在神的招示下，它让人与人之间的温暖，永远保持，不会彼此破坏。我想，这种存在，或许，会成为人类终极的生命渴求。

我们在香格里拉呆了三天，离开的时候，我的心还留在那儿。我以为那里的一棵草，一团云朵，仿佛专为这座高原而生，天空让给了蓝色，山坡让给了草场，物欲横流让给了一片干净的心。我感觉它有着这个时代尽可能的宁静和清纯，隐藏着被时代丢失的一些东西。因为实事求是地说，我开始是不相信一个充满着商业旅游的地方，还有人会如此真诚。但是，我真的遇上了，或许我也是幸运的。我感到了无限的温暖，这种温暖来自于一种真诚的人文情怀，而这种人文情怀让我感到了与一块土地和自然的密切关联，它应该来自于一种自然环境的孕育，才有一种质朴，一种达观，超脱和重情重义。我从她和那个十四岁的少年身上，似乎感受到某种罕见的生活方式，它在如今这个时代之中，已经有着独特的生命意义。我以为，这也就是这块上帝赐予的土地才能存在的社会形态。所谓一个美丽的地方，是一片干净的天空，丰腴的大地，自然的景观和人的本真和单纯，才构成一种人人向往的地方。

我记得我在离开香格里拉的路上，见到了一个村庄的一座小房屋，上面长满了绿色的青草，中间安放着一口接收电视信号的“小锅”。随着距离的拉长，我回头看，那口“小锅”在屋顶的草丛中，像草原上永不落的一个太阳。那时，我想起了那晚从那个村庄出来时，无云的夜空，半个月亮在中天，穿越浩荡的天籁，照耀着那片土地，似乎在开启每个人的心智。

（朱镛 ）