◆杨增适

谏言献策传美德 太宗不斩段元冲

唐贞观十九年（公元645年），天下大治，公家有七年之积，民间有九年之储，路不拾遗，夜不闭户，行旅不赍（jī作“备”解）粮，岁决囚只二十九人。史书上记载的“贞观之治”，是值得称道的。

当时，齐州有个名叫段元冲的青年，他既没经受过隋炀帝的暴政，也没经历过隋唐之际的兵荒马乱灾难，居然向太宗皇帝提出3个“书面意见”。谏诤（jiàn zhèng）之言过激，满朝文武官员请旨立斩段元冲。

唐太宗却认为：“其言若是，是其忠也；其言若非，是其狂也。忠不可仇，狂不足较。譬如尺雾障天，无亏于大；寸云点日，无损于明。无须议罪，赦之不问可也。”此事载《资治通鉴》。唐太宗李世民作为一个封建统治者，其气量和卓见令人钦佩。今天，社会主义制度下人民的勤务员，无论职务高低，应该有更宽宏的气量和更广阔的胸襟。

刘公作联砭时弊 野老贺对讽亲贪

读《鹤庆文史资料》，有几副春联引起了我的兴趣。

先说刘本良老先生写成于抗战时期的一副春联：

全面抗倭，东也打，西也打，东西也打；

多方筹款，左要钱，右要钱，左右要钱。

上联表达了作者对抗日战争形势的关注，下联则是对地方当局繁重的苛捐杂税的诅咒。结果，县政府勒令作者刮掉此联，并处以罚款。

民国初年，松桂长木箐张家翻盖房屋，换了一棵柱子。张家为了贪财收礼，硬下请帖请客贺新房。按习俗亲家赵端庭要送厚礼。赵触景而发，写了一幅对联祝贺：

挑换一棵新柱子；

依然三间旧瓦房。

对联一贴出，宾客们齐声喝彩，张亲家羞得面红耳赤。

尽管日月嬗替，时事变迁，鹤庆人酷爱吟联作对的传统仍然代代传袭，久盛不衰。楹联不仅似粮食、似明镜，还像匕首投枪、快刀利剑，充分发挥出社会功能，寓教其中。如1958年前后出现的“挖得野茶连根煮；砍来青柴带叶烧。”道出“大跃进”给人民生活带来的贫困，把“大跃进”虚假浮夸之风讽刺得入木三分。

一剧轰动全社会 人民信赖“马专员”

近年，在央视11台戏曲频道不时能欣赏到评剧《刘巧儿》，颇有感触。

1942年，在陇东老解放区丈八厚村（今属甘肃华池县）发生了一起封建买卖婚姻的事件：民女封芝琴之父封彦贵为其定了“娃娃亲”，却将她暗中许给别人，并收授聘礼。对方不服，遂发生了轰动一时的“抢婚事件”。群众认为：“封父屡卖女儿，捣乱政府婚姻法，应处劳役以示儆戒。”

评剧《刘巧儿》就是根据这一真实事件改写而成的，演出后轰动社会，引起强烈反响，解放后拍成电影在全国放映。刘巧儿即封芝琴化身。办案的“马专员”也实有其人。刘巧儿在路上碰见马专员告状的一段情节，也是以真实生活为依据的。

“马专员”实名马锡五，人称“马青天”。新中国成立后，马锡五曾任最高人民法院副院长，对人民司法工作的建设和发展做出了很大贡献。毛泽东主席肯定了马锡五同志，并倡导广大司法工作者学习他的审判方式。

社会主义新时代，“马专员”何止一人。党的光荣传统代代承接。人民欢迎新的“马专员”。