★ 刘昌宇

儒家思想是中国传统文化中的主流思想，作为儒家思想的集大成者——孔子，千百年来一直被人们尊为万世师表，受到一代代中国人的崇仰。孔子到底是怎样的人？他的思想又有哪些超拔过人之处？在《孔子的智慧》（人民出版社2020年10月出版）一书里，借助国学大师林语堂纵横捭阖的精彩解读，我们可以从中看到一个立体而丰满的孔子形象。

全书共十一章，从孔子的生平讲起，内容涉及《中庸》《大学》《论语》《礼记》《孟子》等多部儒家经典。从仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉等多个维度，较为全面地诠释了孔子思想的精深要义。书中，林语堂高度评价说：“孔子的思想不只是‘处世格言’‘道德修养’，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有‘终极关怀’的宗教品格。”一言以蔽之，孔子的思想是民族情感和智慧的结晶，在传承赓续中，早已渗透到我们的血液里，成为中国人的“文化心魂”。

孔子出生于春秋末期，他学识渊博，一生历经坎坷，虽政治抱负没得到充分施展，但他追求天下“大同”的仁义之心却始终灼热。他虽为一介平民，却被人们铭记至今。不但古代的人们尊敬他，而且后世的人们也敬仰他，西汉著名历史学家司马迁对其有中肯的评价，称其为“圣明到极点的人”。孔子虽已离开我们两千多年，但他的思想一直在深刻地影响着国人。对此，林语堂归结说：“孔子思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。”林语堂的用语，精准而评析到位，可谓一语中的地阐明了孔子思想的精髓。本书也以此为旨归，详略得当地论述了孔子思想所蕴涵的理论智慧。

林语堂重点从仁、义、礼入手，从如下方面诠释出孔子思想中的高蹈之智：在治国理政上，孔子创见性地把修身、齐家、治国、平天下纳入到一个环环相扣的综合体系中去考量，从个体到家国，从细微到宏大，从精神到物质，统盘思考。揭示出它们既相互独立、又相辅相成，只有把每一步都做到极致，在遵守世间法则的前提下，又顺应天地间的自然本性，方能天下归心的道理。对于为政之道，孔子更是提出了“在于得到人才，而得人才的方法在于修养自身，要修身必须重视天下人共守的法则，要修道必须依照万物得于天的自然本性”的道德主张。

在恪守伦理上，孔子主张一个“诚”字。“所谓诚，是不需勉强而合，不需思维而得，一举一动都合乎道理。”孔子的这个箴言，更多的是建立在人性本善、正直守信基础上的。其题中之义是说，人们只要发自内心满怀诚恳地去遵守伦理道德，其表现出的一言一行就会符合人间正道。

在行事法则上，孔子提倡“中庸之道”。即一方面要保持“中正”，不偏不倚，另一方面，又要保持一种平常、平和之态。他由此预见性地提出，惟秉持中庸之道，才能促进万事万物的自然和谐。

作为声名显赫的大教育家，孔子对教育和学习的论述，尤为让人茅塞顿开，受益匪浅。在他看来，教育的目的“在于保存人高尚的品格，在于赋予人新的生命，在于止于完美之境。”他进一步阐发说，知道止于完美的境界之后，对人生才有固定的宗旨。之后，才能得到心境的宁静，并在安然自处中用心思考，从而对万事万物有一个根本性的认识。对于学习，孔子一再强调，“要广博地学，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。”他把知行合一引入到学习的全过程，倡导终身学习；告诫人们勤能补拙，只要自强不息，肯学肯钻，就能获得知识，进而汲取到人类的智慧琼浆。

孔子的智慧，广博宏大，精深幽远。对于如何把握其真义，参透其精神实质，林语堂在书中也给出一己之见，那便是，在纵览全书的基础上，“必须把个别的格言警句分开，逐日分别去咀嚼，不可贪多，同时要多思索。”如此循序渐进，长期积累，集腋成裘，相信必将有助于我们领悟孔子智慧中的高远与宏阔。