2025年火把节前一天，我们几个朋友相约前往德钦县叶枝镇同乐村。这是我们在叶枝镇行政区划调整后的第一次同乐之行。太阳刚刚在天际铺了一层金灿灿的霞光，我们就行进在云雾弥漫的同乐峡谷中了。这是一条浓荫遮天蔽日的通村公路，它沿着清幽幽的同乐河蜿蜒而上，宛若一条白丝带盘旋在崇山峻岭间。同乐河落差很大，河水奔涌而下，汹涌澎湃，溅起的水花漫天飞舞，空气湿润得几乎能挤出水来，林荫和同乐河共同营造出一个夏日里难得的清凉环境。

“这里太安逸了，停车在河边玩一下吧！”我的话音未落，车便停了下来，大家迫不及待地涌向河边，享受这份夏日里难得的清凉。河水欢快地拍打着河岸，荡起潋滟的波光。蓝蓝的天空中，几朵白云自由自在地变化着舞姿。密密麻麻的森林里，不时有几只鸟扑腾着翅膀像箭一样刺向蓝天，留下一串串清脆的和鸣。

“想不到，这三伏天水还这么冷，才一小会儿，我的手就冻红了！”老李边用手溅起水花边说，“这水真清，直接灌瓶就是矿泉水了。你们看，河上面有一座水磨房，难道同乐群众至今还要到这么远的地方加工粮食吗？”

我说：“同乐群众早就不在这里加工粮食了。以前，同乐村群众有两处房子，一处是居住地同乐村，另一处是山脚下河边的庄房，也就是生产用房。以前，同乐村不通公路，不通电，河边的耕地离村子很远，从半山上的村子到河边要走上两三个小时。为了便于耕作，同乐群众就在河边搭建了简易房屋，也就是庄房。农忙时，白天在这里耕作、吃午饭，晚上回到村子居住，秋收后，村民们又将加工好的粮食靠人背马驮搬运到村子里。”

坐在岸边的大石头上，听清洌洌的同乐河弹奏和美旋律，看湍急的河水撞击石头溅起的朵朵浪花，老李情不自禁地吟诵了一首小诗：“水清岸绿风光好，野杏坠落惊飞鸟。却问庄房今何在？古寨唱响新歌谣。”

刚把同乐河边的的美好装进心里，我们又沉醉在同乐古寨的梦幻里。约莫10来分钟，我们来到了同乐古寨观景台。观景台正好在同乐古寨的对面，处在远眺同乐村的最佳位置。夏日清晨的同乐村别有一番景致，浓浓的云雾沿着峡谷随着暖风弥漫着山峦，悬挂在半山腰上的同乐古寨云遮雾罩，若隐若现，扑朔迷离。我们不约而同地产生了一个愿望：“要是能看清同乐古寨的全部面容就好了。”天随人愿，阳光透过云雾，将灿烂的光辉洒满山谷，紧接着，一阵大风把树木吹得“瑟瑟”作响，云雾随着响声四处飘散，现出一个光灿灿的同乐，让人眼前一亮，金光铺满整个同乐古寨，宛若一幅如梦如幻的画卷，点缀在画面上的“木楞子”是最厚重的“底色”。“木楞子”依山而建，呈阶梯状分布，一层接一层、一台连一台，鳞次栉比，错落有致。

不一会儿，大风变成了清凉的微风，云雾也随着的微风翻卷着不同的姿态，变化着各种优美的图案，同乐寨子又从“光灿灿”变为“若隐若现”。就在这时，一个傈僳族汉子赶着羊群，唱着“调子”向我们走来。朋友老李很善于交际，只用三两句话就跟他拉进了距离。这位傈僳族汉子姓余，今年45岁，谈起同乐，他如数家珍：“我们同乐有300多年的历史了，有127户人家，家家都居住在‘木楞子’。我们的‘木楞子’最大的特点是木头不上漆，不用铁钉，用榫将木头相互衔接起来，屋顶用木板覆盖，院落都用木栅栏相围。房屋多为两间，一般侧面开门，家家户户都在门头上悬挂着山羊头骨，所有人家房屋中间都置有火塘，一有闲暇，一家人便围坐在火塘边，享受着生活的温暖与甜蜜。我们同乐村民居建筑群2019年入选第八批全国重点文物保护单位，同时是云南省最早一批重点保护古村落。我们同乐还有‘三宝’，一是阿尺木刮，二是傈僳族服饰，三是中药材。你们到村里走一走、看一看就晓得了。”

走进同乐村，浓郁的民族民间文化扑面而来。我们的第一站是探访傈僳族传统服饰的传承和发展。同乐村非遗作坊是同乐村非遗传承发展专业合作社的活动地点，这里摆满了瑰丽多姿的傈僳族传统服饰和手工艺品。上午10时许，我们正赶上这里开展傈僳族传统服饰技艺传承培训活动。云南省第二批省级非物质文化遗产项目代表性传承人、云南省“美术艺人”余秀芝担任教员。我们悄悄找了座位坐下，当起了学员。余秀芝讲授的内容是傈僳族传统草编技艺，即“阿目数吕”。随着讲解的深入，余秀芝和“阿目数吕”的故事给我们留下深刻印象：“阿目数吕”是傈僳族服饰的重要点缀之物。余秀芝从小就爱动手动脑，孩提时代的她每到田间找猪草时，就会找一些如麦秆、干草、柳条等，将它们“变废为宝”，编织成一些精美的小饰品。长到12岁后，余秀芝遇上了一位好老师，她叫哇洒咪。哇洒咪毫不保留地把“阿目数吕”麦秆编织工艺传授给余秀芝。

直到下午4时，我们走出同乐村“非遗”作坊。徜徉在青石板铺成的村道上，听高大的柿子树上知了纵情歌唱，看蓝蓝的天上云卷云舒，心情无比舒畅。

“今天我们遇上了好日子。在这相会的日子里，我们多么高兴，祝愿明年今天再来一起欢乐……”从远方飘来的天籁之音震撼着我们的心灵，牵引着我们的脚步。同乐阿尺木刮广场成了歌的海洋、舞的世界。挤进人群，我们同熟悉的、不熟悉的客人一起沉醉在时而豪迈奔放、时而委婉低沉的歌舞海洋中……

为谁而歌？国家级非遗传人李碧清答：“为远方的客人而歌！”

歌舞美，歌舞者的服饰也美：男子上穿大襟白短褂，外罩前襟开口的黑白条纹长衫，系羊毛带或麻布彩带，下着蓝布大裆裤，左挎麻布包“腊裱”和刀，右背弩弓箭包，头戴毡帽。女子头戴三角帽“呙享”，包黑布头帕，以小贝壳、银圆片、小铃铛、草编装饰；上穿细白麻布大襟长衫，外罩紫红或黑色坎肩，下着百褶裙和刺绣围腰……这些透着浓郁传统文化色彩的服饰都出自同乐艺人之手。

表演结束，客人围拢在国家级非遗传承人李碧清身旁问这问那。李碧清自豪地说：“我们傈僳族民族民间歌舞阿尺木刮走出维西，走进北京，参加第四届全国少数民族文艺会演《盛世中华》开幕式演出，与来自全国各兄弟民族的精彩节目一道同台亮相，气势恢弘、震撼人心，展示了中华民族‘共同团结奋斗、共同繁荣发展’的时代主题。同时，阿尺木刮成为发展乡村旅游业，促进群众增收的一张名片。”

确实令人自豪，“阿尺木刮”列入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产保护名录，其形式多样、舞姿豪放，唱词内容丰富博大，从天上唱到地下，从高山唱到河流，从大自然唱到人类社会，从远古洪荒时代唱到现今现实生活。阿尺木刮是傈僳族民间传统文化的一张靓丽名片，它以其独特的艺术价值载入了《中国民族歌舞集成》。

同乐村民族民间传统文化缘何在新时代熠熠生辉？曾经是同乐村建档立卡户之一的傈僳族妇女余念芝给出了答案：“我在非遗传承人的帮带下加入了合作社。我只管在老师的指导下生产手工艺品，销售由合作社负责。现在，我的技术提高了不少，手工艺产品的质量也上去了，收入增加了，日子越来越安逸了。”

在同乐村，余念芝这样的妇女比比皆是。“用”是最好的传承，是民族民间传统文化的生命力所在。同乐村在深挖“非遗”宝藏的同时，做好“用”字文章，组建文化产业专业合作社，鼓励非遗传承人建立“非遗扶贫工坊”，以传承人一户带动多户的方式，让“非遗”文化活起来，为游客提供“乡愁大餐”，走出一条“非遗+乡村旅游+巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接”的发展路子，推动乡村旅游业发展，促进农民增收致富。

古朴的民族民间文化与现代文明在同乐深度交汇、融合，弹奏出人与自然共荣共生的和美旋律。有感于此，老李写就一首小诗，发在微信朋友圈里：“霓裳羽衣傈绣美，逐梦路上笑颜开。古寨同乐多逍遥，阿尺木刮入梦来。”

下午6时，我们踏上了回家的路程。又到观景台，我们再次眺望同乐古寨，再次为之震撼：太阳暖洋洋地挂在山头，灿烂的光辉垂照下来,把天际染成橘红色，白白的云雾从峡谷深处翻滚着往上奔涌，一片接着一片，一朵连着一朵，跟天边的橘黄色翻卷在一起，如诗如画。

杨洪程 文/图