在香格里拉传承民族文化

四臂观音唐卡局部

　　香格里拉文化是世界的共同财富

　　香格里拉民族文化多样性传承与保护协会的发起成立，正应验了俗语“众人拾柴火焰高”的说法。协会的发起人，也是目前主要的注资人、理事会理事长扎巴格丹先生，曾在迪庆州民委当过公务员，后来他又到奥地利经济学院进修深造。扎巴一直以来从事香格里拉旅游开发，可以熟练地听、说、读写汉、英、藏、印度语等。多年来，他广泛结交海内外关心藏区的朋友，致力于家乡的民族文化复兴活动。他拿出自己旅游从业的收入，资助过多名村里的孩子到西藏、青海、四川和云南丽江市，系统地学习藏文、绘画、缝纫等专业知识。

　　前年开始，扎巴所在的康巴商道旅行社资助了加拿大作家Jeff Fuchs的新书《茶马古道》的采风活动，该书目前由加拿大Penguin Group 出版，描写了作者在游历和考证茶马古道时，和协会创办人扎巴格丹精彩的经历。扎巴和Jeff Fuchs交流中发现，外国朋友对香格里拉的多元民族文化十分感兴趣，他们认为香格里拉地区有着许多丰富的文化艺术形式，是珍贵的世界文化遗产，然而随着旅游业的开发，外来文化有可能对本土文化带来冲击。扎巴反思认为：必须落实到行动上，建立一个安全可靠的保护平台，才能保护和传承这些民族文化财富，让这些香格里拉的宝贵历史、精神、文化财富代代薪火相传。

　　远在北京和上海的图丹卓噶、平措扎西，他们一个在国际大公司任部门经理，一个经营着涉外旅游企业。当他们听到好友扎巴要建立协会时，就主动要求作为协会的另两位发起人加入。图丹卓噶说，她为了协会的工作，自己给自己“提前退休”，把全部精力投入到协会的工作中去。一年中大半时间，她都呆在独克宗古城里，协助扎巴开展协会的日常工作。

　　新成立的协会把挖掘、整理香格里拉多元民族文化作为己任，制定了三年规划项目和目标：设立唐卡艺术教室、招收有天赋的学生，聘请资深、才华出众的教师。进行藏族民间诗歌、音乐、舞蹈收集和传播。开展手工艺品作坊和群众性制作体验。扎巴说，用三年的时间，把协会建设成一个初具规模、具有代表性的民间文化艺术中心，在保护和传承活动中，引领潮流。同时，逐渐把协会办成藏族文化和少数民族文化的保护、传承和创意中心。为了开展好协会工作，三位发起人前后投入上百万元的资金，建造协会创作基地，聘请民间艺人，招生免费学生，来做这个滇西北为数不多的非政府非赢利民间组织。

满、汉、蒙、藏各族和睦相处

　　光大香格里拉唐卡艺术

　　协会成立后，今年把工作重点放在了香格里拉唐卡工艺的传承工作上。从唐卡学员的招聘、唐卡画的传习、对外展示交流等方面，中心都做得很顺手。

　　协会的唐卡艺术中心老师克珠，从6岁起就学习唐卡画的技艺，后来，十世班禅大师十分关心唐卡艺术的传承，创办了唐卡艺术中心，为此克珠在大师的关怀下，又跟一流的唐卡老师潜心学习了6年时间。作为协会的骨干会员，克珠和扎巴从香格里拉县建塘镇、东旺乡、德钦县奔子栏镇招收了7名唐卡学员。学员都是农村贫困家庭的孩子，对唐卡艺术抱有浓厚的兴趣。他们学习不需要交任何费用，协会为他们提供住宿和饮食，每月还发给她们一定的生活费。

　　唐卡是藏族传统绘画艺术的瑰宝，通常描绘佛像、宗教故事等，也有一些表现社会生活的作品。克珠说，现在市面上流行的唐卡很多都不注重文化内涵，制作中用简单的画布，一般的涂料，在短短几天中就拿出去销售。协会的唐卡制作采取了严格的传统制作方法，他们先要在画布上反复用人工刷上几十道的朱砂等背景原料，在太阳下风干，直到画布平整、坚硬如牛羊皮一样，才能使用。协会的唐卡颜料中有黄金、珊瑚、琥珀、水晶石、树脂等30多种名贵的矿物质。为了让它们能很好的融入水，协会的老师和学员们，还得用手工反复地研磨，花十天半月晒干后备用。

　　“5.12”地震后，四川眉山寺倒塌，由全国政协副主席李蒙组织的“巴蜀力量”基金会为了抢救民间传统文化，决定重修这座唐代古寺。闻讯后，协会发起人图丹卓噶动员做服装生意的朋友徐芳一起赞助10万元唐卡制作原料费，委托协会制作一幅观音画，代表香格里拉干部群众对地震灾区重建的支持，作为古寺的永久文化珍藏进行捐赠。

　　克珠带领学员们花了近3个月的时间，精心制作这幅有特殊意义的唐卡。唐卡选用了西藏生产的绸缎，从尼泊尔、印度采买来绘画用的原料，仅金粉就用了5公斤。近日，全长3米，宽2米，重达10公斤的“四臂观音”唐卡已送往眉山寺。唐卡中特意描绘画了汉、藏、蒙等民族融合相处，生活在莲花盛开、万物欢腾的新中国的图景。图丹卓噶说，这次捐赠唐卡意义重大，一方面可以宣传香格里拉民族文化，另一方面可以让更多的地了解唐卡艺术的魅力。

图为捐赠四川震后重建、价值超过10万元的“四臂观音”唐卡。

　　国际交换生的一日

　　协会的文化传习活动，也吸引了许多中外爱好者。 8月初的一天，就有30多名外国朋友，在协会创作基地参观唐卡制作。平时里也有一些外国留言生，独自到协会基地，在那里吃、住、学习。

　　Sam是云南民族大学的国际交往留学生，是一个性格外向的小伙子。他在美国时就喜欢世界各地的传统民族文化，这一次他慕名来到香格里拉，在协会的帮助下，向独克宗古城的民间艺人学习民间歌舞。Sam专门购买了一把古色古香的弦子。听说记者要采访，他就在协会的院子里表演开来，一边拉着弦子，一边用地道地唱藏歌。演唱后，他解释歌词大意是：“早上去山上烧香的地方，老人小孩子很多，大家共同祝福生活更美好。晚上去跳舞的地方，小伙姑娘很多，他们盼望日子更甜蜜”。

　　Ashleg则是来自一名瑞士的留学生，她显得很腼腆，静静地坐在楼下画室里学唐卡的线条基础。她让老师起了一个叫扎西拉姆的藏名。每当她认真描出一幅人物头像，就马上到二楼向克珠老师请教，在老师对她画不好的地方“狂轰乱炸”时，小姑娘就懂事地膝坐着，双手背在身后，洗耳恭听。Ashleg还抽空去过赤尼村社区文化中心，了解村民干活、养牛，为她的唐卡绘画找到了灵感。

　　扎巴说，凡是来协会学习的国际交换生，他们白天要么在基地系统接受培训，要么去古城的民居体验普通百姓生活。晚上他们习惯去学跳广场舞。今后，协会计划设置定期文化培训讲座，招收国内外社会各界有兴趣的人士参加，让参加者可以自选题材、自选材料、自己制作、自己珍藏，让香格里拉民族文化用物质载体的形式得以广泛传播。

图为国际交换留学生和唐卡学员交流学习心得。(记者 高剑平)