大词戏军屯文化维西古风

思乡情催生大词戏

维西大词戏出现于清光绪年间，一般把刘超绩作为大词戏的创始人。当时，刘超绩到维西协署掌管稿房，相当于现在的秘书长，人称“老稿公”。

刘师恕是刘超绩的儿子，王国瑞在其所撰的《刘师恕先生墓碑序》中称：“回乱即平，痛定思痛，乃愿奉玄天祖师寿，故于三、七两月演戏酬神。迄今我维西相传之大词戏，即自先大父公始。”文中所称“先大父公”，即刘师恕之父刘超绩。

相传，清朝有一位姓李的江西人来任维西通判。一日闲暇无事，他出城散步。至城门口，听见守城的士兵在哼唱戏曲，颇与自己的家乡戏相类似。经询问得知，士兵中有来自江西、湖广及江浙一带的，或者祖籍是上述地方的。士兵有思乡之情，这位县官也有同感，回府后，便找“老稿公”刘超绩组织绿营兵演唱，这便是大词戏的由来。

大词戏脱胎于江西一带一种或几种戏曲，很可能是当时正流行于云南等地的戈阳腔。这种外来剧种在维西流传一段时间，逐渐发生了衍变，经刘超绩一番加工改造后更富于地方色彩，从而冠之以大词戏这一名称。

刘超绩祖籍江西，是维西人，他很有文才，精通戏曲。起初，演出人员主要从绿营兵中挑选，后来从社会上招收，直至后来完全脱离行伍。刘超绩依照戏班供奉老郎神的贯例，专门到大理雕刻了一尊檀香木的老郎菩萨供于自己家中，每次庙会演出的日子，由全体演职人员敲锣打鼓将这尊雕像迎往后台，香灯花烛供奉，演出完毕再送回家。

刘超绩于光绪二十年（1894年）逝世，其子刘师恕继任协署主稿，同时也承担起大词戏演出组织领导者的任务。后来，艺人们把刘超绩奉为大词戏的开山祖师，刘家则被公认为“梨园班首”。

主页 >香格里拉网 > 新闻中心 > 正文