● 陈佳

“一九二九不出手，三九四九冰上走”。儿时，唱着母亲教我的《冬九九歌》，度过了一个又一个寒冬。成年后读了些书，始知原来夏天也有《九九歌》，只是流传的范围不及《冬九九歌》之广久罢了。

古人夏日数九，从夏至开始，每九天为一“九”，共计九九八十一天。与《冬九九歌》远在春秋战国时代就已传诵相比，《夏九九歌》出现时间较晚，在唐宋初期才见载于典籍。在南宋人陆泳的《吴下田家志》中，就载有江南苏州一带的一首《夏九九歌》：“一九二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，挥汗如出浴；五九四十五，树头秋叶舞；六九五十四，乘凉勿入寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，家家打炭基。”明代《五杂俎》中的《夏九九歌》从形式到内容，除了个别词有所调整外，与陆泳记录的几乎无异，只是在“九九”这节上有所改动：“九九八十一，阶前鸣促织”。“促织”就是蟋蟀，这是种知寒暑的昆虫，知时守信，也说明时节已近秋了。

上述的版本载于文人笔记，文字上相对还是较为文雅的，而民间流传的《夏九九歌》因融入了当地的民俗方言，显得更加通俗易懂，富有浓郁的生活气息。如余姚农村的《夏九九歌》：“一九二九，扇勿离手；三九四九，汗出淌流；五九四十五，晒煞河鲫鱼；六九五十四，乘凉勿得时……”这段歌谣若用浙东方言吟诵，绝对如越剧一般悦耳动听。

其实，无论是《冬九九歌》，抑或是《夏九九歌》，都真实记录了季节气候的变化，普及了防寒防暑的科学知识，也客观见证了我国古代人民在历算学、气象学方面积累的成就，可谓是劳动人民集体智慧的“结晶”。只是如今，这些宝贵的民间传统文化财富却在人们的视线里渐行渐远，想来多少让人惋惜。