长诗当歌 砥砺前行——读维西纳西族长诗《阿勒古歌》

（上接2026年7月17日第四版）

一、《阿勒古歌》空谷传声

“阿勒”是纳西语，意为“火神”。“火神”是纳西族神话中掌管火焰的神。

中华传统文化的火神以祝融为代表，兼具司火、禳灾等职能，其形象与职能因地域文化差异而呈现多样性。其信仰体系涵盖炎帝、燧人氏、阏伯等不同神格，祭祀形式随地域各异。这些神话故事反映了古人对火这一自然力量的敬畏与利用。

在古希腊神话故事中也有火神赫菲斯托斯，还有从太阳神阿波罗那里盗走火种，给人类带来光明的普罗米修斯。

火，帮助人类抵御野兽、取暖照明、制造工具，使人类脱离茹毛饮血的生活方式。因此，“火”在人类进化中扮演了关键角色，被视为推动人类文明发展、社会进步的动力之一。

火崇拜的起源可以追溯至人类对火的自然崇拜，其核心源于火的使用价值与神秘属性。

古人之所以崇拜“火”，是因为远古时人们发现，火具有御寒、烹饪、驱兽、避灾的作用；“火”象征着光明与安全。为了表达对“火”与“火神”的膜拜，人们在庆祝、狂欢时围着火堆跳舞、歌唱，表达赞美或喜悦之情。

《阿勒古歌》是一首流传于维西一带赞美纳西族先民心中火神的叙事长诗，它生动地体现了纳西族先民的思想、情感、精神、品质、智慧，是留给后人一份珍贵的精神财富、文化遗产，是中华优秀传统文化宝库中的一颗明珠。

《阿勒古歌》经过历史长河的洗礼与冲刷，经过一代代先人的加工提炼，已成为维西县域纳西族优秀叙事长诗（于2013年11月被列入云南省第三批省级非物质文化遗产名录）。

长诗《阿勒古歌》由和琼辉、木逢春主编，分为《接阿勒》《跳阿勒》《送阿勒》三大部分。

（一）《接阿勒》

《接阿勒》由《寻找阿勒》《恭请阿勒》《开荒》《建庄》《访庄》《赎马》《庄王》《求门》等八个章节组成。叙述了远古时纳西族先民的物质生活状况、精神世界和审美追求。

1.《寻找阿勒》，采用男女合唱的方式开头，从“天空白云下”寻起，穿越“高山原始森林”“高山山梁上”，经过“火山野地里”，“江河汇流处”四处寻找，一直找到“古老纳西村”，终于找到阿勒，并请阿勒住进吉祥人家。表明寻找火神阿勒的急切心情。

2.《恭请阿勒》，用男女对唱的方式，“恭请阿勒来，请到我家乡！”“阿勒我不来，不来你家乡。”你盛情我婉拒，用反复的修辞手法，充分表达人们恭请“火神”阿勒的诚恳。用“恭请阿勒来，请到我家乡！”作结，表明阿勒被人们的真情所打动，欣然接受恭请，为下节诗“开荒”埋下了伏笔。

3.《开荒》，与上部分一样用男女对唱的方式展开，叙述了阿勒与家乡人民一起开垦荒田种麻、割麻、织麻衣，深受家乡人民拥戴的情景。

4.《建庄》，用男女对唱的手法，列举了京城、昆明、普洱、下关、剑川、九河、大研古镇、束河、拉市、白沙、大东、石鼓、桥头、巨甸、拉萨、盐井、康普、巴达、拖枝、维西等四十七个建庄地名，从侧面颂扬了阿勒这位火神（英雄），为了建设美好家园，不畏艰难困苦，敢于战胜一切的意志品质。

5.《访庄》，叙述阿勒千里迢迢、跋山涉水，怀揣一颗诚心，造访京城到维西的四十七个庄，得到丝绸、缎子、茶叶、土布、铁锅、白铁、犁头、黄金、白马、红盐、氆氇、海螺、珍珠、香油、蚕豆、豌豆、牛角、糯米、腊油、蚕丝、大米等各种各样货物及日用品的经过，赞美了勤劳、勇敢、智慧的火神阿勒。

6.《赎马》，叙述从京城到维西的所有庄主，带着庄里最珍贵的物品前来中甸养马庄以物换物、交换马匹、互通有无，共享劳动成果的场景。

7.《庄王》，通过对各庄主头人用“丝绸、缎子、黄金、白银、珍珠、氆氇、蚕丝、篾藤”等做笼头、鞍绨和马鞭等的描写，褒扬了阿勒这位英雄在建庄立业、物资交易、促进生产等方面取得的功绩，表达了人们追求丰衣足食的美好生活，憧憬和向往幸福的未来。

8.《求门》，叙述了吉祥村的父老乡亲打开“福门”和“金门”，用各种颜色骏马迎接火神阿勒的场面。

（二）《跳阿勒》即《对歌》（搓倮紫倮）

跳阿勒，是跳歌舞给阿勒看之意。（“跳”，可斟酌，笔者觉得用“赞阿勒”“颂阿勒”或者“敬阿勒”似乎更妥帖）

《对歌》由《邀请》《团聚》《赞来宾》《敬酒歌》《赞恩情》《老人不知老》《买寿调》《赞公平》《建“松迪”》《劝人调》《情歌》《逃婚》《慰老》《同胞情》《相会》《赞自然》《问》等十七节诗组成。内容主要以祝福吉祥、赞美生活、和谐友爱、精诚团结、歌颂英雄、建功立业、励志图强、借物抒情、咏物明志、警示人生、教育后世为主。

《对歌》内容丰富、精彩纷呈，情感真挚、委婉缠绵，感人肺腑、动人魂魄，充满哲理、寓意深长。

欣赏《对歌》之诗句，细品《对歌》之诗意，如身临其境，仿佛在微微的醉意里来到数千年前的纳西族古村落。诗中所描写的人物、场景是那样亲切，诗中所叙述的故事是那样生动，有一种刻骨铭心的感觉。

（三）《送阿勒》即《祭送》

《送阿勒》（祭送）描写了人们对英雄火神——阿勒离世深感悲痛，全村百姓围着火堆一起吟诵、一同歌咏、一块悲咽、一齐祈祷的情景，表达了人们对火神阿勒无限崇敬与深切缅怀之情。

长诗《阿勒古歌》，塑造了火神阿勒，不畏艰难、开荒种地、跋山涉水、交流物资、智勇双全、建村立业，带领族人过上幸福生活的英雄形象，从而表达了对火神的崇拜，对英雄的敬仰，对美好生活的追求和向往的主题。

《阿勒古歌》是纳西族先民在漫长的历史岁月和生产实践中不断总结、加工、提炼的具有鲜明特质且艺术性很高的叙事长诗；其艺术表现形式巧妙运用了《诗经》的“赋、比、兴”，读来给人以水到渠成、源源不断，一咏三叹、回环往复、歌由情生、引人入胜之美。 （未完待续）