红军过境云南：播撒民族团结“火种”
9月14日
中国新闻网发布文图视稿件
《红军过境云南：播撒民族团结“火种”》
《云南威信：一床棉被诉说军民情 长征故事代代传》
报道红军长征过云南时
与云南各族群众结下深厚情谊
谱写出一曲曲军民鱼水情的动人乐章
具体报道内容如下
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中新网昭通9月14日电 题：红军过境云南：播撒民族团结“火种”
作者 缪超 刘冉阳 王临梓
云南是中国民族成分最多的省份，26个民族群众在此共居生活。1935年至1936年间，中央红军及红二、六军团先后辗转踏上这片红土地。
红军长征过云南，云南各族群众给予红军力所能及的支持和帮助，为红军顺利渡过金沙江，摆脱数十万敌军的围追堵截做出重要贡献。与此同时，红军与云南各族群众结下深厚情谊，谱写出一曲曲军民鱼水情的动人乐章。
图为红军长征曾途经的威信县湾子苗寨。中新网记者 刘冉阳 摄
“一切民族平民，都是骨肉兄弟！”
位于云南东北部的昭通市威信县，紧邻四川、贵州两省。这里是中央红军进入云南的第一站，1935年2月在此召开了扎西会议。
中共威信县委党史研究室主任周元珠说，中央红军长征集结扎西的时候，由于敌人的反动宣传煽动，不少青壮年包括年轻女性都跑到大山里躲藏起来，“而长期受尽歧视和压迫的苗族同胞更是唯恐避之而不及。”
威信是一个汉、苗、彝等多民族共居的地方。红军进入威信后，先后在大河滩、长官司、罗布坳等地召开穷民大会，提出“一切民族平民，都是骨肉兄弟！”“各民族团结起来，争取民族解放！”等口号。
“红军对苗族的尊重，赢得了苗族群众的尊敬。”周元珠说，红军经过湾子苗寨时，在一棵被苗族奉为“神树”的紫薇树前，苗族群众热情地邀请红军喝“神水”，祝福红军打败敌人；在麟凤柏乡，一对苗族夫妇还冒死救助流落红军祁明金；红军离开威信时，大量的苗族青壮年踊跃加入红军、红军川滇黔边区游击纵队和云南游击支队，成为部队的新生力量。
近年来，湾子苗寨修通进寨公路，让曾经自耕自足、长期“与世隔绝”的小村寨联通外界。村民的“老祖房”按照修旧如旧的原则进行了修复，并且改造了电网、自来水，美化、绿化人居环境，村寨面貌焕然一新。
红军的故事在威信县代代相传，为此后湾子苗寨红色旅游开发埋下“火种”。周元珠说，如今湾子苗寨发展旅游产业增收致富，大家意识到红军长征历史和苗族人文景观，就是当地发展的宝贵资源。
图为丹桂清真寺墙上画着讲述红军长征途经柯渡的故事。中新网记者 刘冉阳 摄
“红军绝对保护回家工农群众利益”
初秋的云南昆明市寻甸回族彝族自治县柯渡镇丹桂村依旧翠绿盎然，古朴的丹桂清真寺静静矗立。寺内木壁上，“红军绝对不拉夫”标语历经90余载风雨依然清晰可辨，见证红军长征途经柯渡时与各族群众互尊互信、守望相助的民族团结佳话。
1935年4月30日，中央红军长征途经柯渡。丹桂清真寺阿訇了解到红军是解救穷苦百姓的队伍，主动打开大门迎接。短暂驻扎期间，红军在清真寺留下“红军绝对不拉夫”的宣传标语，至今保存完好。
“当时人口资源紧张，强抓壮丁成风，而这句标语，体现出红军对老百姓的尊重。”丹桂清真寺阿訇马成波介绍，正是这种态度，让红军与当地群众关系日益融洽。
历史硝烟散去，红色基因却在丹桂村代代相传。如今的丹桂清真寺，在一楼、二楼均精心布置起红军长征故事展。
马成波时常讲解，已熟稔于心。“红军长征经过柯渡镇回辉村时，也在回辉村清真寺墙上写下‘红军绝对保护回(回族)家工农群众利益’标语，是党早期民族政策的生动体现。”他说。
此外，还有“回民班”“杨家郎的八音钟”“左开留家的腰刀”“李旦初和他的‘红军妈妈’”等红军长征经过云南的感人故事，串联起红军与各族群众的深情厚谊。
为让更多人了解红军长征故事，近年来，寻甸县深入挖掘历史资源，将红色旅游作为促进各民族交往交流交融的重要途径。通过打造红军长征柯渡纪念馆、丹桂清真寺等红色旅游线路，推出重走一次长征路、听一次讲解、吃一顿红军饭等系列活动，丹桂村成为集革命传统教育、爱国主义教育和休闲旅游为一体的目的地。
数据显示，2025年，红军长征柯渡纪念馆接待游客超30万人次，旅游综合收入突破1200万元。红色文旅不仅带动当地经济发展，也让各族群众在互动中增进了解、加深感情。
图为迪庆红军长征博物馆展出的贺龙向香格里拉噶丹·松赞林寺赠送的“兴盛番族”锦幛。中新网记者 刘冉阳 摄
“兴盛番族”
迪庆藏族自治州香格里拉市位于滇西北，坐落于此的噶丹·松赞林寺(下称“松赞林寺”)正在筹建的红色文化展厅已初具雏形，一张写有“兴盛番族”红色锦幛的老照片静静陈列，这是贺龙率部长征途经中甸(今香格里拉)时，赠予该寺的珍贵信物。
香格里拉是茶马古道重要驿站，也是滇藏公路核心枢纽。千百年来，滇、川、藏各族群众在此汇聚，形成一个多民族聚居、多元包容的和谐共生之地。
1936年4月，贺龙、任弼时等率领的红二、六军团进入滇西北中甸。“那时谣言很多，大家心里怕得像揣了只小羊羔。”云南省佛教协会驻会副会长、松赞林寺民主管理委员会常务副主任丹春培楚回忆祖辈口传的情形。
贺龙严令全军尊重各民族，尊重信仰自由。红军不踩青稞、不进经堂、不扰百姓，逐步消融误解。寺方与红军接洽时，贺龙亲笔写下一封信给寺内八大老僧：红军允许人民宗教信仰自由，因此对贵喇嘛寺所有僧侣生命财产绝不加以侵犯，并负责保护。临别时，贺龙将题有“兴盛番族”红色锦幛赠予寺院，寄托红军对这片土地各族同胞繁荣兴旺的深切祝愿。
红军长征过中甸面临断粮绝境，寺院打开粮仓，向红军出售6万余斤青稞和一些牦牛、红糖、粉丝等食物。在这些补给的支持下，红二、六军团连续翻越几座连年积雪的高山。
站在松赞林寺远眺今日香格里拉，贺龙当年“兴盛番族”的祝愿已化为真切现实：2021年香丽高速通车，结束迪庆无高速公路历史；2023年丽香铁路开通，“复兴号”开进雪域高原；2025年香格里拉市接待国内外游客2628.24万人次，同比增长16.57%。(完)
资料记载，长征期间，红军先后经过苗、瑶、壮、侗、水、布依、仡佬、土家、白、纳西、彝、藏、羌、裕固、回、蒙古等少数民族聚居地区。红一方面军长征371天，有132天在民族地区，约占1/3；红二方面军（二、六军团）长征18640公里，有5660公里在民族地区，约占1/3；红四方面军长征19个月，有15个月在民族地区，约占3/4。其间，留下了诸多红色佳话。
云南迪庆藏族自治州香格里拉市北郊，噶丹·松赞林寺（下称“松赞林寺”）依山层叠。寺内，正在筹建的红色文化展厅已初具雏形，一张写有“兴盛番族”红色锦幛的老照片静静陈列，这是贺龙率部长征途经中甸（今香格里拉）时，赠予这座藏传佛教古刹的珍贵信物，讲述了一段汉藏一家亲的民族团结历史故事。
香格里拉是茶马古道重要驿站，也是滇藏公路核心枢纽。千百年来，滇、川、藏各族民众在此汇聚，形成一个多民族聚居、多元包容的和谐共生之地。
1936年4月，贺龙、任弼时等率领的红二、六军团突破重围，抢渡金沙江，翻越终年积雪的玉龙雪山，进入滇西北中甸。
“那时谣言很多，大家心里怕得像揣了只小羊羔。”云南省佛教协会驻会副会长、松赞林寺民主管理委员会常务副主任丹春培楚回忆祖辈口传的情形。
彼时，松赞林寺作为当时云南最大的藏传佛教寺院，是当地政治、经济与宗教中枢。在恐慌的氛围中，松谋活佛与八大老僧下令紧闭寺门，周围百姓也纷纷躲入深山。
香格里拉市独克宗古城红军长征博物馆内的老照片显示：1996年5月3日，噶丹·松赞林寺僧众迎请“兴盛番族”锦幛。王临梓 摄
面对严峻形势，贺龙严令全军尊重少数民族，尊重信仰自由。红军不踩青稞、不进经堂、不扰百姓，逐步消融了误解。
寺方与红军接洽时，贺龙亲笔写下一封信给寺内八大老僧：红军允许人民宗教信仰自由，因此对贵喇嘛寺所有僧侣生命财产绝不加以侵犯，并负责保护。
“这封言辞恳切的信件，比金子还重，比誓言还真。”丹春培楚说。疑虑尽消的松赞林寺随即邀请贺龙入寺，贺龙率队前往并受到寺院最高规格礼遇。
临别时，贺龙将题有“兴盛番族”红色锦幛赠予寺院，寄托红军对这片土地各族同胞繁荣兴旺的深切祝愿，八大老僧回赠象征尊贵的爪格达（藏语，即外出时装食物用品的皮质褡裢）和银嵌木碗。自此，松赞林寺与红军开启肝胆相照的序幕。
红军长征过中甸面临断粮的绝境，红二、六军团急需粮食补给。对于当时的松赞林寺而言，粮仓关乎全寺上下数百名僧侣的生计，开仓放粮是一个极艰难的决定。
“开仓，在当时可是天大的事。”丹春培楚说，面临巨大的内部压力，八大老僧和松谋活佛以大智慧做出抉择：红军是一支为穷苦人、为所有民族谋利益的仁义之师，应当支持。
寺院最终打开粮仓，向红军出售6万余斤青稞和一些牦牛、红糖、粉丝等食物。有了这些补给，红二、六军团连续翻越几座连年积雪的高山，于7月2日与红四方面军胜利会师。
在松赞林寺，这段历史像大殿中长明的酥油灯，从未熄灭。2026年是红军长征胜利90周年，寺内筹备布置“兴盛番族”红色文化展厅，培养僧人讲解员，向更多人讲述这段汉藏团结的历史。
在迪庆民间，这一故事同样家喻户晓。位于香格里拉市独克宗古城的迪庆红军长征博物馆内，陈列着“兴盛番族”锦幛复制品、红军与僧众的雕塑等，成为当地民众、往来游客必“打卡”之地。
独克宗古城内雕塑群重现僧众迎请“兴盛番族”锦幛场景。王临梓 摄
站在松赞林寺远眺今日香格里拉，贺龙当年“兴盛番族”的祝愿已化为真切现实：2021年香丽高速通车，结束迪庆无高速公路历史；2023年丽香铁路开通，“复兴号”开进雪域高原；2025年香格里拉市接待国内外游客2628.24万人次，同比增长16.57%。
松赞林寺始终践行着爱国爱教传统——组织僧人学习法律法规，开展公益捐资助学、抗震防疫捐款、植树造林，并在跳神节、转山季向所有信众与游客免费提供饮食饮水。“不分藏、纳西、白、汉等，到松赞林寺的都是一家人。”丹春培楚说。
锦幛久远，其意维新。90年前那段红军与藏传佛教寺院以诚相待、以信相托的往事，至今仍在香格里拉大地续写。“我们要记住这段历史，维护这份团结与和谐——就是新时代对‘兴盛番族’最好的回答。”他说。
责任编辑：和雪妍
