纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年丨中国工农红军二、六军团长征过迪庆之中甸休整（二）

上接《中国工农红军二、六军团长征过迪庆之中甸休整（一）》

红军用绑腿做绳梯，攀上悬崖。匪徒见势不妙，派人向汪学鼎报告，汪学鼎严令民团挡住红军，战死的有赏，失枪的要罚款，逃跑的要受丢水、抄家、绝户为奴的惩罚。去报告的土匪跑回来传令，到三道桥，只见路两边坡上、河中到处是红军，民团被吓得一溜烟全跑光了，一路落下许多糌粑、盐茶口袋。

红军在干岩房前掩埋了高参谋长和牺牲战友的遗体，继续向雪山前进。红军指战员以顽强的意志团结奋战，克服了难以想象的困难，终于翻过了雅哈雪山。29日，前卫红四师到达中甸县城。国民党县长段韬、土司头人早已逃跑，大多数群众因受反动宣传也纷纷躲避。当红军大队人马到南大门外白塔前时，有少数群众手捧哈达、举着香炉上前迎接。随后，红二军团直和红五师、红六师也陆续到达中甸县城及附近。5月3日，红六军团直和红十六师、红十七师到达距中甸县城50里的南坝（打拉）一带。

汪学鼎带僧俗民团阻击红军失败后跑回松赞林寺，大寺受到震动，迅速召开会议，请示松谋活佛，决定派夏那古瓦为代表进城与红军见面。松谋活佛明示：“给汉兵接待，不要打！”并同意由夏那古瓦为大寺代表去见红军。

夏那古瓦原名孙诺培楚，中甸夏那村人，松谋活佛是他的妻弟。他当时担任松赞林寺所辖的杰西属卡的“古瓦”（相当于现在的建制村村长），人们习惯称他为夏那古瓦。夏那古瓦与松赞林寺的关系历来密切。

4月29日下午，夏那古瓦带着翻译、随从吴吕单巴、阿古吕进城到独克宗公堂。卫兵进去通报后，从屋里走出五六个军人，为首的是一位身材魁梧、古铜脸庞、黑胡须的军人，旁边跟着一位本地人，夏那古瓦一看，那不是陆云鹤吗？陆云鹤也认出了夏那古瓦，笑着打了招呼，上前介绍说：“这就是贺龙将军。”贺龙很高兴，热情地让代表进指挥部，并请代表上坐，递烟敬茶。夏那古瓦等人向贺龙献了哈达及见面礼，说明了来意。贺龙将军说红军不打人，不骂人，请藏民不要害怕，红军是为民族利益经过涉藏地区，还要北上抗日，请夏那古瓦他们转告跑上山的藏族同胞，红军尊重藏民的宗教信仰，保护喇嘛和大家的安全，红军希望藏民为红军筹备粮草。夏那古瓦等人见贺龙将军对他们彬彬有礼，说话和蔼可亲，相信红军是支好军队，打消了顾虑。夏那古瓦当即表示，粮食问题对大军非常重要，他回寺后一定会说服大寺主管，明天再来答复。

贺龙非常高兴，请他们稍等，当即拿出纸笔，给松赞林寺八大老僧写了一封信。

掌教八大老僧台鉴：

（一）贵代表前来，不胜欣幸。

（二）红军允许人民宗教信仰自由，因此对贵喇嘛寺所有僧侣生命财产，绝不加以侵犯，并负责保护。

（三）你们需即回寺，照安生业，并要所有民众，一概回家，切不要轻信谣言，自造恐慌。

（四）本军粮秣，请帮助采办，决照价支付金钱。

（五）请即派代表前来接洽。

贺 龙

四月二十九日

【摘自《中国共产党迪庆藏族自治州历史（第一卷）》（1941—1950.5）】

（未完待续）

来源：中共迪庆州委党史研究室