雪域迎谷雨 迪庆续乡风

▶谷雨时节，香格里拉市坝区农民播种青稞。

◀谷雨时节，河谷地带农民忙着耕种。

张国华文/图

暮春之末，谷雨时至。当云雾漫过梅里雪山，澜沧江与金沙江两岸的青稞拔节、麦浪翻腾、桃花盛开、蝴蝶飞舞，迪庆高原便迎来了春季的最后一个节气。

作为藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回、苗等多民族共生的家园，这片土地将二十四节气与高原物候、自然信仰、农耕传统熔于一炉，形成了独属于迪庆的谷雨习俗。雨生百谷，万物滋长，各民族以祭祀、农耕、吃春、走春、赏春、歌舞为媒，书写着敬畏自然、守望相助的文化长卷，既有历史的厚重，也有烟火的温情。

谷雨，意为“雨生百谷”，也是迪庆高原农耕的关键节点。迪庆地处青藏高原东南缘，海拔落差大，气候立体多样，“一山有四季，十里不同天”。谷雨时节的降水直接决定青稞、洋芋、苦荞、玉米等作物的长势。自唐宋以来，茶马古道穿行于此，中原节气文化与高原游牧农耕文明不断交融。各民族既遵循中原“谷雨宜耕、宜祭、宜养”的节律，又衍生出独具特色的习俗。千百年来，这些习俗口耳相传，融入生产生活，成为迪庆多民族文化共生共荣的鲜活见证。

在藏族聚居的香格里拉市、德钦县、维西县等乡镇，谷雨时节恰与藏历二月春耕节重合，仪式围绕敬山祈雨、开犁播种展开。

清晨，雪山脚下的藏族村寨便飘起桑烟，村民们身着藏袍，头戴礼帽，手捧哈达、青稞酒、酥油茶，举行祭山仪式。

在梅里雪山下、金沙江畔、澜沧江边、香格里拉市坝区、东旺峡谷等地，村民们齐聚田间，由德高望重的长者率先开犁，牛铃声声，犁铧破土，青稞种子伴着春雨落入泥土，开启一年的农耕。居住在香格里拉市尼汝河流域的藏族播种玉米，同时迎接布谷鸟的鸣叫，煮食油肠庆祝春播劳作。相传，过去尼汝生活条件艰苦，油脂缺少，人们以“听到布谷鸟叫才吃油肠”的习俗积蓄体力，迎接春耕，沿用至今。

谷雨时节，金沙江、澜沧江流域的藏族村民们还有采食野菜的习俗。荨麻、藏茴香、蒲公英、车前草等野菜破土而出，香椿等枝尖冒新芽，香椿炒鸡蛋等美食是餐桌上的新客。主妇们将荨麻焯水去刺，与牦牛肉、糌粑同煮成粥，清香暖胃，祛湿除寒，是高原独有的春日养生美味。

迪庆的傈僳族主要分布在金沙江、澜沧江流域的山谷间，以维西县居多。谷雨时节，傈僳族以山野为舞台，用竞技与歌舞迎接春天。

傈僳族自古以狩猎、山地农耕为生，谷雨时节举行射弩比赛，男子们手持自制弩弓，瞄准靶心，箭矢破空而出，尽显山野豪情。胜者获苞谷酒与腊肉嘉奖，寓意“箭无虚发，庄稼无灾”。傈僳族信奉自然万物有灵，谷雨当天，村民们习惯于上山采集杜鹃、山茶等鲜花，插于门头、田间。他们以物候定节令，布谷鸟啼鸣、春雨降临，便知播种时节已至。田间地头，男女老少分工协作，撒种、施肥、盖土，歌声此起彼伏，《种粮调》《丰收歌》回荡山谷，歌词中满是对土地的敬畏与对生活的热爱。

春日的山野是傈僳族的天然粮仓，谷雨时节，他们采食野葱、野蒜、核桃花，烹制原生态美食。家家户户煮苞谷酒、焖荞麦饭，以松针铺地，举行野宴，邻里共享食物，不分彼此。青年男女趁此良机对歌传情，木叶声声，情话绵绵，在谷雨的温润中孕育浪漫情愫。

香格里拉市三坝乡是纳西族东巴文化的发祥地。白水台的泉水分层流淌，洁白如练，纳西族先民视其为神泉，谷雨时节，各族村民身着盛装，齐聚白水台，举行祭祀仪式，吟唱创世史诗，讲述纳西先民与自然共生的故事。仪式后，青年男女对唱纳西古歌，舞步轻盈，歌声悠扬，将对丰收的期盼融入旋律。茶余饭后，村民们修缮农具、整理田地，为玉米、洋芋播种做准备，农耕与礼俗相辅相成，延续着古老的生存智慧。

谷雨时节，迪庆的汉、彝、白、苗等民族除了春耕播种外，也有食香椿、赏牡丹等活动。

从历史维度看，迪庆作为茶马古道重镇，各民族因商贸迁徙聚居，将中原节气文化、高原信仰文化、山地农耕文化融合，谷雨习俗正是文化交融的结晶。这些习俗既保留了各民族的独特性，又形成了共同的文化认同，见证了“各美其美，美美与共”的民族团结佳话。

如今，现代化浪潮席卷而来，迪庆的谷雨习俗依旧鲜活。各民族以谷雨为纽带，守护着自己的家园。这片土地上的每一滴春雨，每一缕桑烟，每一曲山歌，都在诉说着：人与自然和谐共生，各民族同心相守，这是迪庆最美的风景。