云南这些宝藏博物馆，也太太太好逛了！

云南铁路博物馆。夏方海 摄

在云南打开时光之门，步入的是一条从远古走来的岁月长廊。在这里，五亿年前寒武纪的生命奇迹与东方人类的初啼遥相呼应，古滇青铜的旷野呼啸与珠江源头爨文化的绵长古韵交响共振。每一座博物馆都是一部立体的史书，记录着生命演化的轨迹，讲述着文明赓续的篇章，让历史的温度可触可感。

在滇池之畔，矗立着一座红铜色的建筑——云南省博物馆。当观众踏入馆内，时光的闸门轰然开启，喧嚣的现代都市被隔绝在外，取而代之的是一场跨越古今的文明对话。

作为全国首批一级博物馆，云南省博物馆23万余件藏品无疑是云南人民弥足珍贵的财富。无论是青铜、陶瓷，还是书画、工艺品，这里存放了千万年来云南这块神奇土地的文明痕迹。瑰宝无言，却镌刻着云岭山河的岁月印记，讲述一方水土生生不息的民族根脉与文明源流。

滇文化青铜器是云南省博物馆的特色馆藏，其中绝大部分是古滇国时期的文化遗物，包括牛虎铜案、四牛鎏金骑士铜贮贝器、鎏金二人盘舞铜扣饰、广南羽人船纹铜鼓等稀世珍品。可以说，现存已知铸造最精美、纹饰最丰富、内容最精彩的西汉时期滇文化特色青铜器，大多典藏于云南省博物馆。

古滇国在史书中仅留下寥寥数笔，甚至一度被怀疑只是传说。然而，1956年，“滇王之印”惊世出土，宛若一道电光划破历史迷雾，印证“迷踪之国”真身。这枚纯金铸造的蛇钮金印，不仅印证了《史记》中“赐滇王王印”的庄严记载，更标志着这片西南边陲正式纳入了中华文明的版图。

步入“文明之光——青铜时代的云南”展厅，仿佛走进了一座古滇人的“生活剧场”。与中原青铜器庄重、意象化的纹饰不同，古滇国的青铜器充满了写实、生动与自由的气息。

镇馆之宝“牛虎铜案”是中国青铜艺术品杰作，它不仅是力学与美学的巅峰之作，更折射出古滇人独特的祭祀文化；古滇人还将生活的烟火气熔铸进了青铜，贮贝器盖上铸造着栩栩如生的狩猎、战争、纺织与乐舞场景；鎏金乐舞铜扣饰上，滇人或吹奏葫芦笙，或举杯畅饮，连衣物的纹路和微微含笑的神情都纤毫毕现。这些青铜器如同历史的定格动画，让今人得以窥见两千年前云岭大地上，那些能歌善舞、崇尚自然的人们是如何热烈地生活着。

此外，出土于晋宁石寨山的“滇王编钟”，造型规整、气度不凡，反映了中国传统礼乐制度对滇王国的深远影响；从“滇国相印”封泥到“滇池以亭行”的简牍，这些无声的文物形成了一条完整的证据链，诉说着“从西南夷到益州郡”的历史进程……这场跨越千年的对话，不仅是关于一个神秘古国的传奇，更是关于文明交融的深刻见证。

件件珍藏，串联起中华文明多元一体的壮阔脉络，联通历史和当下，让古老文明在今人凝望中绵延传承、续写新章。

澄江化石地世界自然博物馆。王剑钊 摄

在抚仙湖畔，形似“生命摇篮”的澄江化石地世界自然遗产博物馆（云南省自然博物馆）静卧山水间。进入馆内，第一眼看到的是大厅中央长20米、高7米、宽2米的标本墙，这是埋藏澄江化石的真实地层，记录着寒武纪生物的生活场景。作为中国首个、亚洲唯一的化石类世界自然遗产，澄江化石地保存着全球最完整的寒武纪早期古生物化石群，包括20多个门类、300多个物种，几乎涵盖了今天地球现生动物的祖先。

在化石感应互动展台前，挤满了好奇的青少年——他们将展台上摆放的化石模型移动至“感应区”，奇虾、抚仙湖虫、昆明鱼在显微CT下三维还原，孩子们眼睛一眨不眨地看着扁平的化石变得立体、生动，那些远古的生命似乎触手可及。

“今年以来，博物馆已接待研学团队80余批次，超1万人次。”澄江化石地世界自然遗产管委会科普宣教科工作人员介绍，研学热潮持续升温，省内研学团队占比六成，主要来自昆明、玉溪、曲靖等地；省外团队约占四成，北京、上海、四川、贵州等地师生慕名而来；研学队伍中还出现了泰国、缅甸等海外学者的身影。

沉浸感、互动性、趣味性，让青少年们在这座博物馆流连忘返。站在“海底隧道”中，仰头看体长近两米的奇虾从头顶游过；4D影院、球幕影院内，丰富的视觉体验让参观者对地球生物多样性有了更深刻的理解；化石拓印、古生物DIY、修复体验，让青少年在动手实践中触摸演化脉络。

以科技赋能，澄江化石地自然博物馆化作一座跨越5亿年的“生命之桥”，连通地球远古记忆与当代生态文明，更以“云桥”之姿将生命演化的壮阔史诗送往万里山海。

2025年以来，澄江化石地自然博物馆启动古生物化石全国巡展，目前已在北京、天津两地进行展出，吸引了近224万人次线下观展。今年4月，巡展在浙江自然博物院开启第三站“万物始兴——寒武纪澄江生物群化石精品展”。这趟化石“出差”，让来自云南的自然瑰宝成为全国共享的文化财富。

从研学参观的热潮涌动，到巡展路上的文化回响，澄江化石地自然博物馆持续用创新激活古老遗产，用开放传递科学力量，让沉寂的古生物化石“活”起来，让遥远的历史“近”起来，努力推动文明的交流互鉴，生动实践了“联结世界的桥梁”。

“你看，这是元谋人推测复原像，这是元谋人胫骨化石……”在元谋人博物馆，带着好奇心的孩子和家长们跟随讲解员游走在各个展厅，在“牙齿墙”“石器墙”“陶器墙”等陈列展柜前打卡拍照，真切感受“东方人类故乡”所承载的厚重时光。

1965年5月，两枚疑为猿人牙齿的化石在元谋盆地被发现，后经鉴定命名为直立人元谋新亚种，即元谋直立人。这一重大发现，将中国已知最早人类化石的年代向前推进百余万年，为人类演化、文明起源以及中国历史发展与人类学研究，奠定了重要实物基础。

去年，升级完善的元谋人博物馆崭新开馆，以元谋地区出土的古人类、古生物化石和其他文物标本为主线，展示各类珍贵文物化石，年接待游客超过30万人次，成为当地的热门打卡地。

“从展厅设备的全面升级，再到展陈的大胆创新，博物馆对原有展品和丰富的馆藏藏品进行了深度梳理与内涵挖掘，新陈列的展馆在内容上更注重学术研究成果、珍贵的考古资料图片及元谋代表性文化的重点展示。”元谋人博物馆馆长王珍珍介绍，新布展陈列的元谋人博物馆设置有“直立东方——元谋人及其文化”“人猿揖别——云南古猿与中国早期人类起源的探索”“生生不息——元谋人和元谋古猿生活场景复原”“远古足迹——元谋石器时代文化”“文明薪火——元谋大墩子文化与早期中国文明”等6个基础展厅，突出了文物展示的震撼细节，并融入大量数字多媒体设备和互动体验设施，让游客在互动过程中，能更直观、更深入地理解文物背后的故事，实现了让文物“活”起来。

儿童在曲靖市博物馆参观。隋鑫 摄

走进曲靖市博物馆，“珠江正源”展厅内，一件件古生物化石静静陈列，将珠江流域文明的源起娓娓道来；“爨乡福地”展厅中，锈迹斑驳的青铜、神品第一的古石，沉淀着南中大地的千年记忆。六个常设展厅从古生物化石、青铜遗存，到元明清的风物、红色革命记忆，再到民族非遗和那段火热的三线建设岁月，串起了曲靖几千年的历史脉络。

“博物馆不只是收藏文物的地方，更要让文物‘活’起来、让文化被看懂。”曲靖市博物馆馆长周锐超介绍，近年来博物馆立足于“让文物‘活’起来”，不断提升策展能力，构建原创临展、馆际交流、全国巡展、基层分展的四位一体的展览体系。策划“曲靖市博物馆藏爨体书法精品展”，以爨体书法为载体，展示了爨体书法艺术魅力与爨文化深厚底蕴，首次实现爨体书法艺术全国性、体系化传播。

“馆里这些年一直在琢磨，怎么让老百姓走进来能看得明白、看得进去，看完还能带走点什么。”周锐超说，保护是基础，但更重要的是把文物背后的价值挖出来，让传统文化在今天还有生命力。

这种思路通过“沉浸式体验”延伸向更远。博物馆运用活化体验等让观众沉浸式感受历史文化，同时深入乡村设立分馆，开展金石传拓、石刻拓印等研学活动。针对不同群体需求开展精准文化服务，将甲马印刷、铜鼓拓印等手工体验项目送到市民大众身边，让传统文化在基层实现活态传承。

今年“5·18”国际博物馆日，曲靖市博物馆将正常开放，并走出场馆把活动搬到珠江源广场，开展文物普法宣传、流动博物馆展览、非遗手工体验等活动，市民可以上手一试，体会传统文化的博大精深。珠江源头流淌千年时光，爨乡瑰宝连接古今，六大常设展厅的厚重积淀还在，广场上的非遗体验又热热闹闹地铺开了。

从普洱民族团结誓词碑纪念馆里的同心誓言，到大理州博物馆中的交融文脉，再到建水紫陶博物馆内的千年雅韵，博物馆串联起边疆各族同心筑梦的足迹，镌刻着各民族交融共生的深情，诉说藏在时光里的民族团结与文化传承佳话。

普洱民族团结誓词碑纪念馆中展出的1950年国庆观礼胸章。高玥 摄

清晨，雨幕笼罩着普洱民族团结誓词碑纪念馆。步入馆内，雨声隔绝，浓郁的普洱历史古韵扑面而来。秦汉时期，普洱以“哀牢地”身份正式纳入中原王朝版图；及至清代普洱府设立，当地茶叶经济愈发繁荣。展馆内的文字史料、实景图片与馆藏文物，完整梳理勾勒出这片土地的千年历史沿革。

宁洱哈尼族彝族自治县文物管理所所长杨麟指着展板上故宫馆藏的清代普洱茶团影像介绍：“我们希望向观众讲清楚，民族团结为何能在这片土地深深扎根。乾隆年间，普洱茶被列为宫廷御贡珍品，也真切映照出边疆各族群众对中华文化深厚的归属感与认同感。”

普洱民族团结誓词碑纪念馆建于2017年，2025年7月闭馆提升改造。改造后的纪念馆更加注重对普洱民族团结历史与文化的追根溯源，以“誓言永存 丹心可鉴”为主题，通过“我们都是盟誓人”“我们都是践行者”“我们都是答卷人”3个展厅，纵向延伸民族团结历史脉络。

展柜内，一只印着“为全世界人民服务 中央慰问团赠”的白色搪瓷口缸格外醒目，这是1950年中央慰问团赠予誓词碑签字代表唐登岷的信物。“我们在唐登岷后代家中的灶台上发现它，他们二话不说洗干净赠送给我们。”杨麟的话语里满是动容。

馆内既有少数民族赴京代表观礼胸章等历史文物，也有书籍、帽子等后期搜寻的新文物。这些小物件将个人与历史相连，是过去民族团结的见证，也是当下各族群众对民族团结誓词碑光荣传统的续写，让民族团结有了烟火气，可触可感。目前，纪念馆已新增600余件文物，工作人员搜寻与完善馆藏史料、文物、口述史等藏品的脚步从未停歇。

雨声依旧，誓言无声。雨幕中的纪念馆，藏着各族群众同心同行的故事，而这份民族团结的初心仍在岁月中继续书写。

“白族民俗展厅介绍了中国白族人口的分布，展示了‘三坊一照壁、四合五天井’的白族民居建筑模型，还可以看到从剑川、鹤庆、洱源到洱海坝子不同的白族服饰，给旅行者留下了深刻印象。”在大理白族自治州博物馆内，云南民族大学设计学院的学生铭远说，从山东到云南求学的他，正和同学从白族服饰中寻找创作灵感。

大理州博物馆是展示白族文化的核心阵地。这里常设白族民俗展厅，还打造了《蝴蝶泉边好梳妆——白族服饰精品展》流动展览，自2018年起巡展30余次，足迹遍及安徽、福建、贵州等10余个省份。

“我们加强与全国各地文博机构联系合作，既把大理的文化‘送出去’，也把外地的精品展‘请进来’，增进文化交流。”大理州博物馆保管陈列部工作人员介绍。

在大理通史馆内，藏品与史料勾勒出各民族交融汇聚的文明脉络。祥云大波那遗址的青铜器、海门口遗址出土的谷物遗存，印证着大理早期先民与周边地区的交流互通。南方丝绸之路、茶马古道，串联起各民族商贸文化往来。从汉武帝设益州郡，到南诏、大理国时期多元文化交融，再到明清时期“文献名邦”的美誉，大理州始终在中华民族共同体的发展脉络之中。

大理州博物馆社会教育部的何七美是一名藏族姑娘，从小在家乡“七个民族一家亲”的氛围中成长，她深耕史料，用通俗语言为参观者讲解。讲到抗战运输战线、红军长征扩红故事时，她总能触动听众。“在这里，我感受到中华民族同心同德的血脉深情。”一名来自山西的游客感慨。

2025年，大理州博物馆策划打造《青史漫卷 古韵大理——大理州“铸牢中华民族共同体意识”流动展》，梳理大理从旧石器时代至近现代的发展历程，先后走进鹤庆、漾濞、宾川等多个县的社区、学校、景区，传递和营造全社会共同促进民族团结进步的浓厚氛围。

建水紫陶博物馆陈展。建水县融媒体中心 供图

“一踏入建水紫陶博物馆，便沉醉在泥火交融的千年雅韵里。阴刻阳填的精巧技艺和水墨残贴的雅致意境，都深深打动了我们。”国际博物馆日前夕，蒙自游客孙颖带着孩子来此体验紫陶DIY，感触颇深。

建水紫陶博物馆坐落于建水县五龙湖畔，自2020年3月开馆以来，便成为读懂建水底蕴的文化之窗。这座集建水紫陶文化宣教展示、珍品收藏鉴赏、工艺研究传承于一体的展馆，节假日里游客络绎不绝。

“建水紫陶是以刻填为主、无釉磨光为主要特征的高温泥陶，受中原汉文化的滋养，以及人工写画的介入，文化填充成为其不可或缺的一部分，也因此被誉为‘文化陶’。”循着讲解员的脚步走进博物馆九大主题展厅，仿佛踏入了一条穿越千年的紫陶时光回廊，从新石器时代的陶丸、陶网坠，到明清时期的精美青花瓷器，从名家手作到非遗代表性传承人的新作，近500件展品错落陈列，清晰勾勒出建水紫陶“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”的发展脉络，也印证着建水紫陶作为中国“四大名陶”之一的深厚底蕴。

龙窑展厅的场景复原极具感染力。展厅运用火焰灯光，生动还原出陶器烧制时烟火升腾的画面；搭配龙窑台阶仿真造景，完整再现装窑、烧窑、出窑的全套制陶工艺流程。再辅以本地口音的“添柴加火”实景配音与逼真火光特效，让人仿若身临其境，深切感受到烧窑匠人顶着1200摄氏度高温窑火，用心守护每件陶品完好出窑的辛劳与坚守。

建水紫陶博物馆各展厅全面展示了建水紫陶历史溯源、工艺解密、名家佳作等内容。近年来，博物馆通过举办学术研讨会、文化交流展览、非遗代表性传承人讲座等各类文化活动，为紫陶工艺的研究与传承搭建了平台，也让更多人了解建水紫陶、爱上建水紫陶。

“‘阴刻阳填’需要刻工用刻刀沿湿坯上的装饰墨迹掏出墨泥，再用油画刮刀将色泥填入掏好的凹处。”出馆之后，孙颖还在耐心向孩子解释紫陶装饰工艺。正如她所说，这座博物馆不仅是紫陶珍品的收藏地，更是文脉的传承地，随着被越来越多人熟知，相信紫陶文化会在代代相传中，绽放出更加耀眼的光芒。

云岭通途贯古今，文博载韵联世界。立足云南区位优势，云南铁路博物馆联结中外，丽江束河与迪庆香格里拉茶马古道博物馆镌刻丝路记忆，保山市博物馆传递青铜文明，以新表达激活厚重文脉，搭建文化互通桥梁，彰显边疆文博联结内外、联通古今、联结世界的时代价值。

“米其林”内燃动车组。夏方海 摄

在昆明市北京路上，一座建筑格外引人注目。南面是黄色的法式古典建筑，顶端钟楼高耸；北面是线条流畅的现代玻璃幕墙。一座铁路钢架桥横跨股道，将二者连在一起。这便是云南铁路博物馆——一座“车站上的博物馆”，一座“博物馆中的车站”。

馆内收藏和展示有万余件展品，观众不仅可以看到米轨、寸轨、准轨“三轨并存”的场景，还能看到蒸汽机车、内燃机车、电力机车和高铁动车的实物展示。云南铁路百年演进史，在此浓缩。

在众多展品中，一辆流线型的“米其林”内燃动车组尤为珍贵。这辆国家一级文物，曾行驶在中越铁路上。而这条铁路，正是博物馆的“灵魂”。

1910年，伴随着汽笛长鸣，从昆明蜿蜒至越南海防港，全长850多公里的中越铁路正式通车。它不仅是云南百年前的运输“大动脉”，也是中国西南地区的第一条铁路，曾被称为与苏伊士运河、巴拿马运河齐名的“世界三大工程奇迹”。

而在这一奇迹的背后，却背负着一段沉重的历史。铁路修筑期间，法国殖民者对中国筑路工人进行了野蛮奴役与压迫，使得工程每向前延伸一寸，都付出巨大代价。据桥碑记载，仅在屏边苗族自治县境内的“人字桥”施工中，就有800多名劳工死亡。

那些用生命浇筑的艰险与苦难，如今都凝固在博物馆的一件件展品中，静诉着过往。

铁路通车后，推动和促进了云南经济发展，拉近了云南与内地、沿海乃至世界的距离。抗战期间，中越铁路更是作为重要运输通道，有力支援了全国抗战事业。新中国成立后，中越铁路经多次修复改造，继续发挥着南北交通“大动脉”的作用。

如今，这条百年米轨大部分客运功能已停运，转型为文旅名片。而在河口口岸，依托米轨开行的中亚班列由此出境，持续运营。从百年前中越铁路的通车，到现在云南“八出省五出境”铁路网不断延伸，沿边铁路加快建设。

云南铁路博物馆珍藏的不仅是一段工业历史，更定格了云南从边疆末梢走向开放前沿的壮阔历程。

束河茶马古道博物馆。李铁成 摄

从丽江古城往西北方向行约4公里，一座四进式的古建院落静静伫立。这里，便是束河茶马古道博物馆。

临近中午，阳光正好。院子里又进来一批游客，有说有笑地朝展馆走去。

博物馆依托原束河学堂古建筑群修缮而成，南院、北院、中院保留了学堂的格局。博物馆不大，却别有洞天。壁画真迹厅、壁画复刻厅、皮匠厅等5个展厅，200余件物件，串起了西南边疆千年的文明交流史。

讲解员和月仙向游客介绍，唐代，滇藏通道打通，为茶马贸易埋下伏笔。天宝年间，唐蕃茶路变迁，云南茶叶经由滇藏通道远赴雪域，辗转通达印度、西亚乃至欧洲。宋元至明清，茶马贸易日趋繁盛，古道成为维系边疆稳定、促进民族往来、带动沿线发展的生命线。抗战时期，这条千年古道更成为突破封锁的国际生命通道，承载着物资转运、家国救亡的时代重任。

“一条茶马古道，半部西南民族交融史。”和月仙说，“我们想让大家看到，云南从不曾是封闭的边陲，而一直是开放的枢纽。”

博物馆的核心在西厢院。推开大觉宫的木门，明代壁画铺展在墙上。线条细腻流畅，色彩沉润鲜亮，历经数百年风雨，依然透着当年的气韵。

2013年，大觉宫壁画被列入全国重点文物保护单位。仔细看，每一幅壁画都是多民族文化的融合之作。汉族、藏族、纳西族等多民族画师共同执笔，多种艺术风格在这里交汇。中原国画的细腻、藏画的柔美、东巴画的古朴，恰到好处地融于一处。人物神态栩栩如生，衣袂仿佛还在风中轻摆。

“和书本上完全不一样。”西安游客钟英站在壁画前看了很久。她是一名历史爱好者，这次来丽江，专门把博物馆列为第一站。“茶马古道在课本上只是一段文字，但站在这里，看到那些马鞍、铃铛、茶桶，好像能听到马帮的铃声响在山谷里。”

目前，博物馆每天接待游客约500人次。和月仙认为，还可以让更多人读懂这条古道。“博物馆不应只是历史的承载者，更应该是文明交流的桥梁。”她说，“我们希望游客走出这里时，带回的不只是照片，还有一种理解——理解边疆民族如何共生共荣，理解云南作为南方丝绸之路和茶马古道枢纽的独特魅力。”

高原的阳光照射在香格里拉市独克宗古城斑驳的石板路上，一座古朴的藏式老宅前，铜铃轻响。这里曾是爱国侨领马铸材的故居，如今，它有了一个新的身份——香格里拉茶马古道博物馆。

推开木门，茶香与皮革的气味扑面而来。2000多件马帮旧物——磨得发亮的铜铃、厚实的牦牛毛毯子、熏黑的烧水锅，静静地躺在展柜里，诉说着古道上的风霜。

“这是‘泽仁金廊’。”“00后”解说员王强指着一段装饰着金边的传统藏袍面料，向围观游客介绍。

这位25岁的藏族青年，声音里透着自豪：“直到今天，当地的老人还把上好的金边叫作‘泽仁金廊’。泽仁桑珠就是马铸材先生的藏名。在藏语里，是长寿与力量的意思，而在茶马古道上，它代表着顶级的信誉。”

王强领着游客走到一张泛黄的地图前，他的手指沿着曲折的路线滑动：“大家看，从香格里拉，也就是以前的中甸，到拉萨，一个来回要走半年。我们藏族有首古歌唱得好：‘汉地的茶是翻越九十九座山运来的，是涉过九十九条河运来的’。”

他顿了顿，声音低沉下来：“歌里没唱的是，有多少赶马人和骡马，把命留在了路上。可马铸材先生就是不信命。15岁当学徒，不到期就成了最年轻的‘马锅头’，1920年他硬是把‘铸记’商号开到了印度的噶伦堡。”

场景切换到博物馆的另一角。几个年轻人正兴奋地往笔记本上盖纪念章。这是博物馆推出的集章活动，图案是马帮、雪山和古道。

“拍个照，发朋友圈！”一个女孩笑着招呼同伴。

王强看在眼里，笑着提高了声调对大家说：“大家多拍，可以留个纪念！马铸材先生修桥铺路、建校兴学，曾经被称为‘爱国华侨的一面旗帜’。这面旗帜，其实离我们‘00后’并不遥远——它关乎诚信、坚韧，也关乎对家国那份沉甸甸的爱。”

王强解说完毕，游客们各自散去，老宅里有一瞬的安静。

记者走到王强身边问道：“你当解说员，最想传递给游客的是什么？”

王强想了想，看着窗外说：“我最想告诉大家的，也许就是——马帮的蹄声远了，但那份‘道德和信用’的起点，那份赤心报国的热忱，一直都在路上。”

人面纹铜弯刀。杨艳鹏 李建国 摄

走进外形仿古代铜鼓造型的保山市博物馆，权杖、人面纹弯刀、琥珀串珠、嵌金丝铁器……哀牢文化展厅里，一件件文物穿越千年时光，诉说着哀牢古国的神秘过往与南方丝绸之路的交融传奇。

展厅内，一束灯光下，一枚枚琥珀串珠流转着蜜糖般的光泽，馆长王黎锐介绍：“矿料来自缅甸北部，经哀牢国加工成饰件，两千多年前就翻山越岭到了这里。”

一件柳叶形嵌金丝铁器，至今仍泛华光。王黎锐分析，其錾刻技术来源可能有三种：哀牢人自创、从南亚传入或由中原习得。“无论哪一种，都是文明深度交融的缩影。”王黎锐表示，这些文物实证，勾勒出2000多年前跨境贸易与技术交流的繁荣图景。

古哀牢国疆域辽阔，东西三千里、南北四千六百里，范围大致包括大理、保山、怒江、临沧、德宏及缅甸、越南、老挝的北部。公元前109年西汉置不韦县，公元69年东汉设全国第二大郡永昌郡，中央王朝自此有效管辖哀牢区域。

中原治理与地方发展相融，将哀牢国内部道路、连通南亚东南亚的通道与中原腹地道路无缝衔接，南方丝绸之路的路网格局就此成型。这条路内联四川、外联南亚，保山正处于核心节点，成为联通内外的交通枢纽。

“南方丝绸古道最初是民间商道，东汉建永昌郡后，被正式纳入西南地区官营驿道网络，被称为‘蜀身毒道’，历经多个朝代演变发展，长期成为中原王朝经略西南以及与南亚、东南亚经济文化交流的主要通道要塞。”王黎锐介绍，这条古道并非昙花一现，而是延续了两千多年，直至1938年滇缅公路开通前，始终是中外交流的重要通道。

《史记》记载，张骞出使西域时，在阿富汗见到蜀布、邛杖，正是经南方丝绸之路转运而至，云岭通途早已将内地与南亚东南亚紧密相连。从哀牢古国部落联盟到永昌郡纳入中原版图，从南方丝绸之路的千年喧嚣到如今的文明互鉴窗口，保山市博物馆的每一件文物，都是文明交融的见证者。

如今，保山的文物已走出国门，亮相国际展览，让哀牢文明跨越山海，成为中外文化交流的重要名片。