清甜芬芳诗书味

古人说读书有三味：读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。意思是那些经书，皆人生哲理，纯干货，如粮食；那些史书搜罗古今，是难得的地方美味；而诸子百家的思想，恣肆汪洋，恰如美酒。

一部《诗经》，人与自然怡然相敬，物物有时，事事有序。人遵从时间的秩序，进行生产活动，春生夏长秋收冬藏，一派宁静稳妥。那种宁静和久远，会让人觉得：对未来的种种事，是一点都不用担心忧虑的。只要一步步顺着天地万物的秩序走即可，就如一棵田间豆苗于风调雨顺里，葳蕤自在地成长。

读《道德经》，一千个人有一千种解读。那五千字，分明都是常见现象，仿佛无须记，那道理仿佛也无须讲，但它却囊括了世间最朴素的辩证法，并适用于五湖四海。我们读时，须逐句玩味、反复吟咏，如食豆一样，细嚼慢咽。唯如此，才可能将那宇宙间的循环之理，参悟一二。

“读书最乐，若读史书则喜少怒多。究之怒处亦乐处也。”读书是一件高兴的事情，阅读史书，则高兴的时候少，发怒的时候多。但，愤怒之处，也正是一种读书之乐。其实，阅读带来的岂止一种愤怒？痛、爱、忧、悲、羞、急、恐、嗔、叹……情感绵绵处让人不知如何应返。正如各色各香各味，各色感受。

读司马迁的《史记》，只觉惜墨如金，却也叙述从容，如一粒红豆，光亮熠熠。不虚美，也不隐恶，“成者为王”的汉高祖有流氓气，“败者为寇”的项羽也不失英雄相。为文沉雄又飘逸，起灭转接间，暗伏不可测的一缕“奇气”。

诸子百家如绿豆的清凉。那个遥远年代的中国人，看山是山，看水是水，百花齐放、百家争鸣。那种对事理丰沛润泽的领会，那种简单而蓬勃的生命观，如绿豆的清凉脾性，能冷却我们的燥热，让心灵更宁静更安稳。

今人论书说：史书是枯藤老树、古屋墙皮；小说是人群中干粗活儿、脏活儿的蓝领；诗歌是格格，有脾气，刁蛮，不跟你讲理；散文，是文静而大度的淑女，跟你娓娓絮絮地讲。

而我觉得书味多样。同一本书，给不同的人读，给不同情境下的人读，读出的味道不同。饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟。有人说，书有面包味，有蜜糖味，我却喜欢豆的意蕴，百豆百味，都是粮食，轻甜清芬。

我还喜欢那些散淡的小书，轻描淡写中流露着通透的智慧。行文间，是生活转角的细节，是对社会人生的独特体察，乃至个人内心情绪或悟到的哲理……读之，如与友落座草屋篱边，清风畅饮，以豆下酒。

袁枚的《随园食单》，王世襄的《锦灰堆》之类，有性情，玩乐的雅兴、琐碎的情趣，才子书，生活禅。现实和诗意，轻灵过渡，让人忘却岁月惘然。

读书有兴味，书中岁月长。嗜读之人，各有欢喜。苏舜钦夜读《汉书》，每到妙处，就情不自禁地抚案一叹。

字如豆，粒粒香。于我而言，我迷恋的是书中文字与情节散发的芬芳，读之，如慢嚼炒豆。那幽幽豆香，能将人引渡到彼岸，于书页间看万物美好，天地悠然。