清代名画中的中秋节

作者：郑学富

中秋节是我国四大传统节日之一，起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代初年，盛行于宋以后。中秋佳节也正值收获秋实的季节，家家户户都要置办佳肴美食，分享丰收的喜悦；把盏赏月，庆贺亲人团圆，寄托怀乡思亲之情。在古代，也有很多表现中秋节的画作，以清代为例，略举一二。

蒋溥《月中桂兔图》　古时候，文人写诗作词，常常以玉兔代表月亮。苏轼有“定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒”的诗句；辛弃疾亦有“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”的吟唱。清代画家蒋溥所绘的《月中桂兔图》就取材于中秋节的故事。

故宫博物院藏《月中桂兔图》为纸本，设色，纵99.3厘米，横43.5厘米。蒋溥（1708—1761年），字质甫，号恒轩，江苏常熟人，出身于官宦家庭，雍正八年（1730年）二甲第一名进士，官至东阁大学士兼户部尚书。

此图表现的主题是圆月、桂树、玉兔。圆月以墨笔绘就，冷月清辉，倾洒人间；桂树的干、枝、叶也采用墨笔，其花以桔黄色点染，似有花香飘出，增添了几许暖意；玉兔以干笔写皮毛，焦墨点睛，静卧在草丛之中，憨态可掬，活泼可爱。画的右上方为乾隆皇帝的题诗：“秋暖无端迟桂芳，缀枝初折几苞黄。玉兔静守冰轮朗，画出人间满意凉。戊寅中秋御题。”接着就是蒋溥的和诗：“宸襟拈句发清芳，惭愧濡毫数点黄。恰遇山庄开寿宴，兔轮初上碧天凉。臣蒋溥恭和。”从乾隆题诗落款可知，此图的创作时间是乾隆二十三年（1758年）中秋节，从蒋溥的和诗可知作画的地点是在承德避暑山庄。

乾隆皇帝的生日是农历的八月十三日，与中秋节只隔一日。每一年乾隆皇帝在寿辰和中秋节这几天，都要在避暑山庄举行祭月活动，在烟波致爽殿院内摆有28种供品。祭拜之后就是赏月、观灯、品尝内廷制作的月饼，连日筵宴，热闹异常，而且，连同北京至承德300多里间的道边树木上也披红挂彩，装饰一新。就是在寿宴期间，蒋溥现场作了《月中桂兔图》，以示祝贺。乾隆帝乘兴在画上题诗一首，于是大臣们纷纷作和诗。

此画最大的特点是诗书画巧妙配合，将月中玉兔、桂树的优美传说演绎得生动形象，烘托了中秋主题。除了乾隆帝和蒋溥的诗外，画的左上方为刘统勋的和诗：“蕊珠颗颗领秋芳，风露连宵色染黄。驻景不烦寻玉杵，冰轮影现永清凉。”画的下部右侧为董邦达的和诗：“广寒高处落秾芳，颖暎金枝浥露黄。正是敷天开寿域，重轮无际一天凉。”中间偏下为刘纶和诗：“一株玉宇领巌芳，顾腹祥占抱珥黄。天咏题成广寒谱，云璈合与奏新凉。”左侧为介福和诗：“玉兔爰爰守桂芳，金波湛湛着花黄。普天恰祝如恒寿，风露先披上苑凉。”

君臣在传统的中秋节诗书画唱和，体现了君臣和谐融洽的关系，表现了君臣以特殊形式欢度中秋良宵的闲情雅致，也折射出乾隆盛世的文化气象。

任伯年《中秋赏月图》《中秋景物图》　清末著名画家任伯年自幼漂泊上海等地，每到年节思乡之情便油然而生，所以在春节和中秋节，他喜画一些“清供图”，以表达悠悠的乡愁。1890年中秋节，年届50的任伯年早已蜚声上海画坛。他在豫园的寓所摆开几案，置放月饼和一些瓜果，用画作抒发自己的情怀，画了一幅“清供图”，名曰《中秋赏月图》。画面上皓月当空，清辉一片，竹影婆娑，块石之上置青瓷盘，月饼、葡萄和嫩藕历历可见。圆月和月饼象征着团团圆圆，翠竹寓意“竹报平安”。第二天，任伯年意犹未尽，又创作了一幅《中秋景物图》。画面上月光如银，朱磦色圆盘中除月饼、嫩藕外，还有石榴、丹橘等鲜果。果盘下方绘了一只蹲坐的白兔，红色点睛之笔熠熠有神，增添了中秋的诗意和韵味。

从任伯年的两幅“清供图”上可见，月饼、莲藕以及鲜果等都是早年中秋节必备的美食。

来源：联合日报